ウォリアー
武器と甲冑を、考えずとも動くまで叩き込む。作戦は第二の門で破綻し、陣形は崩れ去り、それでも戦列が立っているのはウォリアーがいるからだ — そして戦いの後、死者を家へ運ぶのもウォリアーである。
すべてのキャラクターは四つの道 — 剛力、策略、秘術、または信仰 — のいずれかのもとで修練する。君のクラスとは、その内で身につける生業だ。持ち運びのきく名であり、レズグの隊長も、ヴァルデルの公証人も、祠の従軍司祭も読み取ることができる — それぞれが、他の二者の教え方は間違っていると言い張りながらも。どのクラスを選べるかは道と種族によって決まり、複数の道から到達できるクラスもある。
各クラスはそれぞれ独自の扉の一覧を持つ。各カードに記された種族 — そして女性のみ、男性のみと記された制限 — は、現在のキャラクター作成で選べるものだ。その身体的、宗教的、法的な理由は何ひとつ確立されていない。
武器と甲冑を、考えずとも動くまで叩き込む。作戦は第二の門で破綻し、陣形は崩れ去り、それでも戦列が立っているのはウォリアーがいるからだ — そして戦いの後、死者を家へ運ぶのもウォリアーである。
早く踏み込み、縛るものを何であれ打ち破る — 根、罠、閉じた盾の輪 — そして勘定は後で自分の身体で払う。カルダルの家畜追いの一団は、かつての官庁の中傷を雇用契約書に刷り込み、料金を引き上げた。
完全な甲冑、盾を持つ腕、そして後方から放つのではなく乱戦の中へ持ち込む準備済みの術。この称号の背後に立つ単一の修道会はない。夜明けに刻まれた印は、落とされ、血を浴び、踏み越えられても生き延びさえすればよい。
解呪者ではない — 敵意ある術の届く範囲の内で働く診断者だ。誤れば命を落とすほどの距離に立ちながら、源、参照、経路、担い手の名を告げる。そうすれば、ただの手にも封印を刻むためのわずかな息継ぎの時間が生まれる。
剣の届く距離で掲げられ、敵が繋ぎ止めたものに向けられる典礼。ウォーストーンとは公然と据えられた対抗の錨であり、それを焼き払うことは焼印衆の家々の創始の論拠である。他の祠や自由傭兵団も同じ接近戦を担うが、その教義は何ひとつ受け継いでいない。
領主なら猟犬を茂みへ送り込むところに、ワイルドスピアは槍を携えて分け入る。追跡、間引き、そして道の通らぬ地での戦い。赤き狩猟団は名高い型を教え、その狩人たちにハートウッドの約束する帰還を誓って断たせる。だが大半は他所で学び、何も誓わない。
ファーポータルは旅人と、その旅人が携えるものを運ぶ。穀物も家畜も荷車も攻城の輜重も運ばない — だから道は今も歩かれ、雨の多い月にどの浅瀬が本当に浅瀬なのかを知っている者が、今も必要とされる。
術の対象は他者そのもの — その注意、その恐れ、自らのものと思い込んでいた忠誠。後から何を費やしたかを語れない技を認可する学院はない。だから誓約の家々は、敵意ある法廷が断罪しながらも読める名簿を付け続ける。兵士たちはそれを「鉤仕事」と呼ぶ。
侵入、隠匿、時機。部屋が抗うべきものの存在に気づく前に、すべては終わっている。法廷が最悪の言葉を取っておくのは、付き人や記録簿や帰り道を先に奪い、ありふれた一つの死を永遠のものに変える専門家たちに対してだ。
人に掛けられた鉤は誰かの仕業であり、その誰かは今も反対側の端を握っている。ブラッドシェイドはその鉤を見つけ出し、それを保つ生きた手まで辿り、その鉤の掛かった者を殺さずに何を断てるかを告げる。
侵入し、奪い、気づかれた時にはもう別の場所にいる。もはや一致しない度量衡、封印、記録簿の四百年が、書類の上で扉を開けたままにしてきた — 較正されていない標石で量る倉庫なら、誰かが錠に触れる前に盗みを終えられる。
方位を保ち、光を読み、見たものを数え、それだけを報告する。歩くことが難しかったためしはない。スカウトは独りで、証人もなく戻ってくる — そしてその場にいなかった雇い主に信じてもらわねばならないのだ。
実際の役目を果たす、秩序立った芸能。ヴァルデルの館は、反対尋問のできる人間の中に憲章を保管する。二つの写本を共に信用することはできないからだ。戦いにおいては同じ技が一隊を一つの拍子の内に保ち、あるいは敵から間合いを奪う。
違いは力ではなく帳簿にある。引き出された熱は器に霜を張らせ、湿った石積みを割る。そして冷気はどこかへ行った — 石切場へ、使用人の寝室へ、下流の畑へ。ウィザードとは、それがどこかを言い当てられ、それを言うことで代価を取れる者のことだ。
何も作られはしない。熱、圧力、電荷、運動はすでに存在している。術はそれを動かすだけで、それはどこかへ到着する。エレメンタリストの炎は誰かの燃料であり、霜の跡は今夜暖まることのない部屋を示している。
死んだ物質はその構造の一部を保ち、構造には応えさせることができる。この技は散り去った人を何ひとつ呼び戻さず、動かされた屍は誰をも蘇らせない — だからネクロマンサーは、残されたものの管理権を、その場に居合わせた誰かを前に一件ずつ争うことになる。
ストームコーラーは天候を作らない。攻城の戦列に引き寄せられたスコールは、百マイルの海岸がもう受けられないスコールだ。そして密集した一隊に貸し与えられた空 — 最大で三十秒 — は着地で終わり、その下に立つ者たちが場所を空けねばならない。
カルブのエドリンは、記録簿が途絶えて九日後も錨の庭を守り、領主の束縛に順番を飛ばさせなかった。彼の番人団は今もハートウッドでそのように働き、今も同じ三つの方法で帰還を認証する。使い済みの対印、生きた肉体、名を記された証人。通夜会の司祭は代わりに見守りを続け、古き信仰の家々は緑の母に感謝を捧げる。そしてそれぞれが、他の者たちのやり方は間違っていると長々と語ってくれるだろう。
治癒の代価は患者自身から支払われる。早すぎ、あるいは多すぎれば、熱と傷跡と、次は塞がりにくい身体を残す — だから修道会の順序はまず投与と選別、儀式はその後。戦列の喧騒の中でも声が届くほど近くで執り行われる。
接ぎ木、根腐れ、天候、病んだ家畜 — そしてファロンでは、丘船の一歩ごとに引き裂かれる生きた緩衝枠。その間、ゴーレム工匠たちが石の脚を見張る。大枝の番人はすべてのハートウッドが緑の母のものだと主張する。ギルドや放浪のドルイドは同じ技を使いながら、その主張を退ける。
ただ一つの問いに決着をつけるために遣わされる。ここで何かが応えたのか、そして誰がそれで利を得たのか。仕事は検分だ — 受け手、残滓、受益者 — そして令状で終わる。体を開けば、聖なる傷と邪なる傷は同じ傷であり、違うのは紙だけだからだ。
衰えゆく錨、毒された家畜、膿んだ傷を読み取る — そしてそのいずれをも、さらに先へと押し進めることができる。攻城戦の後に契約書を携えてやって来る収穫の宮廷は、腐朽を立ち枯れた作物に対する支払いの期日と呼ぶ。ブルカンの法廷は同じ結果を検分するが、その一言も教えはしない。
クラスは一方通行の扉だ。どのように記憶されたいかに合う生業を選べ — 壁となるか、刃となるか、借りた嵐となるか、それとも他の皆を立たせ続ける手となるか。