Savaşçı
Silah ve koşum takımı, sensiz de işleyene dek talim edilir. Plan ikinci kapıda çöker, düzen dağılır ve hattın hâlâ ayakta olmasının nedeni Savaşçıdır — ölüleri sonra eve taşıyan da odur.
Her karakter dört Yoldan birinin altında yetişir — Kudret, Kurnazlık, Gizem ya da İnanç. Sınıfın, onun içinde öğrendiğin zanaattır: Rezg'deki bir kaptanın, bir Vhalder noterinin ve bir tapınak papazının okuyabildiği taşınabilir bir ad; her biri öbür ikisinin onu yanlış öğrettiğinde ısrar etse bile. Hangi Sınıfların sana açık olduğu Yoluna ve Irkına bağlıdır ve birkaçına birden fazla Yoldan ulaşılabilir.
Her Sınıfın kendi kapı listesi vardır. Her kartta adı geçen Irklar — ve yalnızca kadınlara ya da yalnızca erkeklere diye işaretlenen kapılar — karakter yaratmanın şu anda sunduklarıdır. Bunlar için bedensel, dinî ya da hukuki bir neden saptanmış değildir.
Silah ve koşum takımı, sensiz de işleyene dek talim edilir. Plan ikinci kapıda çöker, düzen dağılır ve hattın hâlâ ayakta olmasının nedeni Savaşçıdır — ölüleri sonra eve taşıyan da odur.
Erkenden atıl, seni tutan ne varsa kır — kökleri, tuzakları, kapanmış bir kalkan halkasını — ve faturayı sonra kendi bedeninle öde. Culdar sürü bölükleri eski divan iftirasını aldı, kiralama sözleşmelerine bastı ve ücreti yükseltti.
Tam koşum, bir kalkan kolu ve arkadan yapılmak yerine kalabalığın içine taşınan hazırlanmış işler. Unvanın arkasında tek bir tarikat durmaz: şafakta kazınan bir işaretin düşürülmeye, üzerine kan akıtılmaya ve çiğnenmeye dayanması yeterlidir.
Bir büyü bozucu değil — düşman bir işin erimi içinde çalışan bir teşhisçi. Kaynağı, göndermeyi, yolu ve taşıyıcıyı, yanılmanın seni öldüreceği kadar yakında durarak adlandır; sıradan eller de mührü kazımak için ihtiyaç duydukları birkaç nefesi alsın.
Kılıç mesafesinde taşınan ve düşmanın demir attığı her neyse ona yöneltilen ayin. Savaştaşı herkesin gözü önünde dikilmiş bir karşı demirdir; birini yakmak Dağlama hanelerinin kuruluş savıdır. Başka tapınaklar ve serbest bölükler de aynı yakın işi taşır ve öğretinin hiçbir parçasını devralmaz.
Bir lordun çalılığa tazı salacağı yere Yaban Mızrağı mızrakla girer: takip, ayıklama ve hiçbir yolun geçmediği zeminde savaş. Kızıl Av ünlü biçimi öğretir ve avcılarına Gönülağacının vaat ettiği dönüşten vazgeçme yemini ettirir. Çoğu başka yerde öğrenir ve hiçbir yemin etmez.
Bir Uzakgeçit bir yolcuyu ve o yolcunun taşıdıklarını götürür. Tahılı, sürüleri, arabaları ya da bir kuşatma kafilesini götürmez — bu yüzden yollar hâlâ yürünür ve yağışlı bir ayda hangi geçidin gerçekten geçit olduğunu birinin hâlâ bilmesi gerekir.
İşin öznesi başka bir kişidir — dikkati, korkusu, kendisininmiş sandığı bir sadakat. Hiçbir kolej, sonradan neyi harcadığını söyleyemeyen bir zanaatı onaylamaz; bu yüzden yeminli haneler, düşman bir mahkemenin onları mahkûm ederken okuyabileceği siciller tutar. Askerler buna kanca işi der.
Giriş, gizlenme ve zamanlama; oda direnecek bir şey olduğunu anlamadan biter. Mahkemeler en ağır sözlerini önce hizmetkârı, sicili ya da eve dönüş yolunu alan uzmanlara saklar; böylece sıradan bir ölüm kalıcı olur.
Bir adama takılan kanca birinin işidir ve öbür ucunu hâlâ biri tutuyordur. Kankademi tutuşu bulur, onu tutan yaşayan ele kadar izler ve içinde bulunduğu adamı öldürmeden neyin kesilebileceğini söyler.
Erişim, alma ve fark edildiğinde çoktan başka yerde olmak. Artık birbirini tutmayan dört yüzyıllık ölçüler, mühürler ve siciller kâğıt üzerinde kapıları açık bıraktı — ayarlanmamış bir işaret taşına göre tartım yapan bir depo, kimse kilide dokunmadan soyulabilir.
Bir yönü tut, bir ışığı oku, gördüğünü say ve yalnızca onu bildir. Yürümek hiçbir zaman zor kısım olmadı: bir İzci yalnız ve tanıksız döner, sonra da orada olmayan bir işverene kendini inandırmak zorundadır.
Pratik iş gören düzenli bir gösteri. Bir Vhalder salonu beratlarını sorguya çekilebilecek bir adamda saklar, çünkü iki yazılı nüshaya birden güvenilemez; savaşta aynı zanaat bir bölüğü tek bir ritmin içinde tutar ya da düşmanın zamanlamasını elinden alır.
Ayrım güçte değil, hesap tutmadadır. Çekilen ısı kabı kırağıyla kaplar ve nemli duvarı yarar; soğuk da bir yere gitmiştir — bir taş ocağına, bir hizmetçi koğuşuna, aşağıdaki bir tarlaya. Büyücü, hangisi olduğunu söyleyebilen ve bunu söylemek için ücret alan kişidir.
Hiçbir şey yaratılmaz. Isı, basınç, yük ve hareket zaten vardır; iş onları taşır ve bir yere varırlar. Bir Elementalistin ateşi birinin yakıtıydı ve kırağı, bu gece ısınmayacak odayı işaretler.
Ölü madde yapısının bir kısmını korur ve yapı yanıt vermeye zorlanabilir. Zanaatın hiçbir parçası dağılmış bir kişiyi geri getirmez ve canlandırma kimseyi iyileştirmez — bu da Ölüm Büyücüsünü, geriye kalanın vesayetini davadan davaya, odada kim varsa onun önünde tartışmaya bırakır.
Bir Fırtınaçağıran hava yaratmaz. Bir kuşatma hattının üzerine çekilen bora, yüz millik bir kıyının artık alamayacağı boradır; yakın bir gruba ödünç verilen gök — otuz saniyeye kadar — altında duranların açmak zorunda olduğu bir inişle biter.
Kharb'lı Edrin, sicil çöktükten sonra dokuz gün boyunca bir demir bahçesini tuttu ve bir lordun bağının sırayı atlamasına izin vermedi. Muhafızları bir Gönülağacında hâlâ böyle çalışır ve bir dönüşü hâlâ aynı üç yolla onaylar: harcanmış bir karşı işaret, yaşayan bir beden, adı konmuş bir tanık. Uyanış rahipleri bunun yerine nöbet tutar, Kadim İnanç haneleri Yeşil Ana'ya şükreder ve her biri öbürlerinin bunu yanlış yaptığını uzun uzun anlatır.
Bir iyileştirmenin bedeli hastadan ödenir. Çok erken ya da çok sık yapılırsa ateş, yara izi ve bir dahaki sefere daha yavaş kapanan bir beden bırakır — bu yüzden sıra önce doz ve triyaj, sonra ayindir; hattın gürültüsünü bastıracak kadar yakından seslenilir.
Aşılar, kök çürüklüğü, hava, hasta sürüler — ve Falon'da, Golem Ustaları taş bacaklara göz kulak olurken Tepe-Gemi'nin tek bir adımının sarstığı yaşayan şok çerçevesi. Dal Muhafızları her Gönülağacının Yeşil Ana'ya ait olduğunu savunur; lonca ve gezgin Druidler aynı zanaatı kullanır ve bu iddiayı reddeder.
Tek bir soruyu çözmek için gönderilir: burada bir şey yanıt verdi mi ve bundan kim kazanç sağladı? İş incelemedir — alıcı, kalıntı, kazanç sağlayan — ve bir celple biter, çünkü bedende açıldığında kutsal bir yara ile kutsal olmayan bir yara aynı yaradır, yalnızca kâğıt farklıdır.
Çöken bir demiri, zehirlenmiş bir sürüyü ya da azmış bir yarayı okur — ve hepsini daha da ileri itebilir. Bir kuşatmadan sonra sözleşmelerle gelen Hasat Divanı, çürümeye ayaktaki bir ekinin vadesi gelen ödemesi der; Brukhan'ın kürsüleri aynı sonuçları tek kelimesini öğretmeden inceler.
Sınıfın tek yönlü bir kapıdır. Nasıl hatırlanmak istediğine uyan zanaatı seç — sur, bıçak, ödünç alınmış fırtına ya da herkesi ayakta tutan el.