세력과 가문

아크 관문수호대

도르래 사슬 하나면 방어자들의 발밑에서 다리 경간이 통째로 떨어진다. 보수를 받는 아크의 성벽 주둔군은 빗장이 걸린 강 수문과 교량 초소, 파괴실, 광장에서 성벽 흉벽으로 이어지는 가파른 계단을 지킨다. 공병들은 세 번째 교각에 절단선을 파두고 그 하중 지지석을 성문 관측소의 인양 도르래 사슬에 맞물려 두었다. 적 공성 병기가 표시된 진입로에 도달하면 관문수호대는 쐐기를 뽑아 다리의 자체 하중으로 중앙 경간을 무너뜨려야 한다. 지금은 투사단이 그 절단선 위에 서 있고, 그 너머에서는 쿨다르의 주민들이 대기 중이다. 주둔군은 이러한 배치를 주권 방어를 빌미로 한 강요라고 부른다.

본거지: 아크.

탈라케덴

애도기는 시신을 돌려보내지만, 이름을 돌려주지는 않는다. 탈라단의 한 해안 회당은 실종자 장부를 관리한다. 누가 나갔고, 무엇이 돌아왔으며, 여전히 수색이 필요한 자가 누구인지 기록한다. 하트우드에서 어떤 이름이 살아 있었다는 수호단의 기록을 베껴 그와 모순되는 시신 곁에 두고, 둘이 일치할 때까지 안건은 종결되지 않는다. 유혹은 명백하다. 안건을 종결하면 수색에 소모되던 물자를 아낄 수 있으니까. 고지대 위스클리프는 두 번째 임무인 붉은 경비대를 두고 있다. 이들의 경보판은 전선보다 먼저 옥스라이트에 도달하며, 경보가 오지 않을 때 회당은 감시자들이 무엇을 놓쳤는지 해명해야 한다. 이웃들이 공인을 거부하는 종결을 내린 회당은 파멸을 맞는다.

본거지: 위스클리프.

수확의 정원

구할 수 있는 것과 돌려주어야 할 것을 가려낸다. 수확의 정원 관리인들은 도시가 포기한 가옥에 들어가며, 공증인들은 전투가 멈춘 자리에 탁자를 차린다. 법정이라기보다는 가판대에 가깝다. 계약된 인부, 세척인, 운반인, 무덤 파는 일꾼들이 모여 있으며, 한 국가의 가판대는 다른 국가의 일꾼을 징발할 수 없다. 신중한 시신 중개인은 장화와 반지를 따로 목록에 올리고, 운반인에게 보수를 지급하며, 어느 관청이 작업을 명령했고 시신이 어디로 갔는지 기록한다. 범죄적인 중개인은 시신을 그대로 내다 판다. 공포에 질린 마을이 둘 중 어느 쪽을 맞이하게 될지는 시신당 단가와 인양권이 결정한다.

아바술

해석관들이 무어라 다투든 배는 여전히 출항한다. 애도기는 시신을 돌려줄 뿐 이름은 돌려주지 않기에, 서부의 모든 선착장은 해안 회당을 두고 있다. 예인선 밧줄, 세척실, 기다리는 친족을 위한 침상, 출항자와 신원 미상 사망자의 공공 장부가 그곳에 있다. 그 미덕은 올바른 보관에 있다. 해안에 닿은 것을 수습하고, 제 소유라 주장하지 않고 품으며, 의무가 다하면 놓아준다. 유족은 소식이 올 때까지 출항 잔을 문가에 똑바로 세워 두며, 채권자들은 그 잔을 뒤집는 행위가 협박으로 읽힌다는 것을 배웠다. 케세디의 해석관들은 생존 확인이나 시신이 있어야 수색을 종결한다. 베칼로르의 해석관들은 배가 할 수 있는 일을 다 마쳤을 때 수색을 종결한다.

종단절 결사

갈고리칼, 지붕 그물, 그리고 결코 깔끔하지 못한 착지. 종단절 결사는 지붕장이, 밧줄 기술자, 활공사, 외과의, 그리고 갑옷이 떨어져 내릴 때 그물을 버텨낼 만큼 힘센 이들로 이루어져 있다. 이들은 종 추락 사건 당시 엉킨 하네스 방울이 또 다른 시신을 끌어내리기 전에 그 오래된 작동구를 잘라내야 했던 일에서 비롯된 조직이다. 어떠한 맹세나 신전도 이들을 소유하지 않는다. 라르네의 마을들은 저마다 다른 일꾼들을 훈련시키며 누구의 갈고리 표식이 더 오래되었는지를 두고 다툰다. 복면 소집령으로 인해 이들은 분열되었다. 슈라차는 구조 지원을 요구하고, 시칸치의 교관들은 제한된 시험만을 맡으려 하며, 리아트티의 일꾼들은 중단을 바라고, 키드데드는 어느 쪽이든 보급할 태세다.

본거지: 슈라차.

벨디야드 부두묘역 공사단

오직 증거만이 사건을 닫는다. 편의는 결코 이유가 될 수 없다. 북쪽 섬의 보조 선착장을 지키는 만의 선원들, 증인 결사, 그리고 가문들. 먼 항구에서는 벨디야드의 출항을 판단할 수 없기에, 선원의 재량권은 공적인 직책이 되었다. 명령 한 번 내리지 않고도 의무가 아직 끝나지 않았음을 선언하고 험한 날씨에 배를 띄울 수 있는 증인 결사 역시 마찬가지다. 이들은 오직 증거만이 사건을 매듭지으며 편의는 그렇지 못하다고 여긴다. 정작 선원들은 그렇게 말하면서 해변에 안전하게 서 있는 자가 누구인지 눈여겨보는 것으로 알려져 있다.

본거지: 벨디야드.

베티 잿더미수호대

옛길을 가로지르는 재의 선, 해질녘마다 다시 그린다. 베티의 강둑 인부들이 정오에 네모난 돌을 지렛대로 들어 올리자 그 아래에서 검은 인장이 드러났다. 잿더미수호대는 첫 후퇴 이후에도 남은 이들이다. 주문수호자, 숯장이, 물잡이, 방패 운반자, 그리고 새로 드러난 망자의 이름을 댈 수 있는 유가족들이다. 매일 저녁 그들은 옛 측량 도로를 가로질러 재의 선을 다시 그어, 그 너머의 땅을 안전하다고 착각하는 이가 없게 한다. 방패잡이들이 시간을 벌어주면 칼잡이들이 묻혀 있던 인장을 긁어내고, 인부들은 이미 걸어 다니는 각성자를 불태운다. 초화파는 모든 인장이 덮인 채로 긁어내지길 원한다. 종독파는 하나를 온전히 들어 올려 불태우기 전에 읽어내기를 바란다.

본거지: 베티.

빌라스

강하와 강하 사이에는 빌라스가 존재하지 않는다. 그것이 핵심이다. 시즈의 계절성 군세로, 결집하는 주둔 고지의 이름을 땄을 뿐 지휘관의 이름을 결코 쓰지 않는다. 각 가문은 수레와 경비병, 사료와 물을 가져온다. 노련한 경로 인도자들은 소규모 지휘부를 구성해 출발 순서와 비상 배급을 결정하며, 그 지휘부는 순회가 끝나면 해산한다. 이 지휘부는 고장 난 급수 수송대 뒤로 거만한 수송대를 세워둘 수도 있고, 느림보 가문을 보호 순번에서 제외할 수도 있다. 첫 급수열 옆 수레 한 대 너비의 빈 공간, 그 위에 걸린 빈 잔은 후방 집계가 끝날 때까지 비워둔다. 이번 계절에 이들은 쿤두시 주둔군이 자리 잡은 자신들의 고지를 봉쇄하고 있다.

본거지: 시즈.

검은 직조단

짝을 맞춘 천, 등록된 함선, 모든 밧줄에 내린 서리. 린세리우셰의 돛 제작자, 묘목장 차광 일꾼, 조선공들은 검은 천의 겉면마다 은빛을 짝지어 대며, 이들의 회당에는 거대한 계산틀이 서 있다. 등록된 선체 하나가 솟아오른 검은 정오를 건넜다. 앞쪽 밧줄에는 서리가 내렸고 흰 단은 새까맣게 타서 벌어졌으며 부두 위에는 하얀 기둥이 솟았다. 기마병들이 키아사날린에 용병단이 집결하고 있다고 보고하자 의회는 총동원을 명령했다. 개방단 제작자들은 군함의 흰 단이 자유롭게 탈 수 있도록 남겨둘 때만 등록하려 한다. 통천 제작자들은 보강된 단과 실제드의 통풍구를 원하지만, 실제드는 방파제 석재가 대기하는 동안에는 보강재를 대지 않으려 한다.

본거지: 린세리우셰.

검은 경야단

지킴이란 간직된 자가 여전히 답할 수 있을 때에만 보살핌이 된다. 진료소 옆에 세 든 방들로 이루어진 교회. 깨끗한 탁자 하나, 두 개의 증인석, 자물쇠가 달린 궤 하나만 있을 뿐 신전은 어디에도 없다. 군종 사제들은 보존 가문의 갱신 서약 낭독을 참관하고 기증자 곁에 머문 뒤, 남겨진 망자에게 질문을 던져 질문이 달라질 때 그 대답이 적응하고 기억하며 거부하는지를 살핀다. 정형화된 반복은 사람이 아니며, 이를 돌보는 대가로 가족에게 돈을 청구하는 방은 비탄을 파는 것에 불과하다. 이들의 위험은 갱신 장부에 있다. 기증자의 거부가 기록된 페이지는 포위자가 어느 가문을 굶겨 죽일 수 있는지 알아내기 위해 읽는 페이지이기도 하다.

가지수호단

길드가 부르지 않은 전속 사제. 옛 신앙의 닻 정원사들이자, 길드의 새로운 하트우드가 도착할 때 아무도 부르지 않은 사제가 함께 따라오는 이유다. 가지수호단은 접붙이기, 물주기, 가지치기를 하고 나무의 건강을 진단하며, 닻이 또 다른 귀환을 감당할 수 있는지에 대한 이들의 판단은 이들의 다른 모든 말을 배척하는 법정에서도 무게를 갖는다. 등록부에 무엇이 적혀 있든 나무는 녹색 어머니의 것이라는 이들의 교리는 모든 식재 작업을 열매, 뿌리, 그늘, 전지 부산물을 둘러싼 관할권 분쟁으로 바꾼다. 카리슬론의 정원은 네 개 국가보다 오래 살아남았고, 그 접목 장부에는 그 모든 나라가 언급되어 있다.

본거지: 카리슬론.

볼드 항만 의회

수색은 끝냈다. 조선소는 여전히 돌아간다. 선박 지분에 따라 가중치가 부여되고, 바로 그 가중치 때문에 원성을 사는 볼드의 물자, 조선소, 구호 화물 배분 의회다. 지난 계절, 의회는 날씨와 수용 한계를 이유로 수색을 종료하고 화물을 방출했으며 수리 조선소와 진료소를 계속 가동했다. 그러나 벨디야드의 선원들이 수색을 계속했어야 한다는 증거를 회수했다. 두 사실 모두 진실이다. 의회는 이제 통행세 징수와 수색 종료 선언의 공인을 요구하고 있으며, 자신들을 단순한 세무 서기로만 살려두는 정복자가 나타날까 두려워하고 있다.

본거지: 볼드.

궁형 경비대

각성단이 일어설 때 무릎을 꿇고, 말뚝의 방향을 돌렸다. 각성단은 밤의 종소리에 일어선다. 궁형 경비대는 양 무릎과 손을 낮추며, 복종 없는 경계는 후대의 오만일 뿐이라고 가르친다. 1472년 가을 내내 이들의 지부는 페테딜의 수리용 비축품을 규격 철물로 교체하고 북쪽으로 도로 못을 박아 길을 냈다. 혹독한 첫날 밤, 이들은 열세 개의 말뚝을 모두 메네르갈로 쪽으로 돌려세우고 수도의 종이 울리기 시작하자 고개를 숙였다. 사수선은 각자 검은 말뚝을 지팡이처럼 끌며 일어섰고, 종이 멈출 때까지 걸었다. 서리결계단 절단자들은 두 번째 경계 근무 전에 가장 가까운 못들을 뽑아냈다. 열세 명은 여전히 그 틈새에 서 있다.

낙인단

성자의 팔이 리투르를 떠났다. 결사단은 행방을 밝히지 않는다. 낙인단의 인가 없이는 어떤 불도 성스러운 불꽃으로 타오를 수 없으며, 인가증을 발급하는 교단은 그 값을 매기고 감사까지 벌인다. 경쟁자들은 수수료를 내고 감사에서 떨어진 자가 대체 있기는 하냐고 묻는다. 리투르의 지부들은 봉인된 은빛 소매를 고향으로 모셔오고 자신들의 땅에 다시 화로를 밝히기를 원한다. 야전 지부들은 공성 기준물은 이동해야 마땅하며, 경로를 공개하는 교단은 매복 장소를 공개하는 꼴이라고 반박한다. 어느 쪽도 상자를 열어보이려 하지는 않았다.

본거지: 리투르.

투사단

먹이고, 재우고, 무장시킨다. 그리고 아크의 다리를 열어둔다. 코린의 교단은 성벽 수비 계약을 맺되 대가는 거부한다. 투사는 먹이고, 재우고, 무장시킬 뿐 결코 매수할 수 없다. 아크에서 이들은 제3교량 소집령을 내리고 세 번째 교각을 지키고 있으며, 빗장 걸린 문 너머에는 쿨다르의 피난민 행렬이 대기하고 있다. 아크는 1055년 코린이 그들을 위해 목숨을 바치기 사흘 전 그 몰이꾼들의 입성을 거부했고, 코린의 시민권 역시 두 차례나 거부한 바 있다. 관문수호대는 새로운 대치를 강요라고 부른다. 투사단은 행렬을 차단하는 것은 코린을 자기 도시의 선택을 반복하기 위한 휘장 따위로 전락시키는 짓이라 반박한다.

본거지: 아크.

노끈회당

노끈으로 봉인되었으니, 두 왕국 모두에서 집행 가능하다. 알라드린린과 마세시엔 사이의 범람원 둑길인 롱웨이드의 경계 법원. 서기, 측량사, 현장 증인, 판관들로 구성되어 있으며 이동식 탁자를 갖추어 법정은 하나의 회당에 국한되지 않는다. 이 명칭은 측량사의 노끈과, 모든 노끈을 대조하는 기준 척도를 보관하는 회당에서 비롯되었다. 살아있는 그 누구도 영점 조정을 기억하지 못하는, 사슬 결사단이 남긴 순회재판 표식석이다. 양쪽 왕국 모두 패배 후에도 살아남을 권리가 필요하므로 양측 모두 이곳에 소송을 제기한다. 이곳에서 두 번 패소한 자는 누구나 이곳을 분쟁석이라 부른다. 모순되는 두 측량을 공인하는 법정에 지붕을 얹어둔 꼴이라는 것이다.

다 종루 선장단

여섯 마을이 종소리와 서류, 숙련된 선원들에게 응답한다. 종루 선장은 선원들의 동의로 지명되어 에크에서 시험을 치른다. 그 기술은 가축 몰이의 외침, 조선소의 신호음, 그리고 뒤따르는 이들을 짓밟지 않고 무장 부대를 성문 밖으로 행진시키는 지휘법에서 비롯되었다. 보법, 경로 훈련, 들것 이동, 손신호가 그것이다. 숨이 멎고 종이 깨질 수 있기에 종루 선장들은 명령을 글자로 기록한다. 군주가 이들을 고용할 수는 있어도 직위로 만들어낼 수는 없다. 6중 소집령은 에크의 두 하트우드를 위한 하나의 종을 두고 이들을 갈라놓았다. 에크의 시험관들은 적이 무기를 내려놓았을 때 '포로는 없다'는 명령이 무엇을 의미하는지 묻는다. 합격선에 드는 대답은 신호 보법이 끝난다는 것이다.

본거지: 에크.

홍수경비대

아무도 이의를 제기하지 않으나 아무도 돈을 대지 않는 유일한 의무. 롱웨이드의 노동자 평의회 연합. 보수 관리 가문, 사공, 운반꾼, 준설공, 침수 피해자들로 구성된다. 제방의 겨울 경계 근무에서 이름을 얻었으며, 그 운반꾼들은 홍수 사이사이에 마세시엔의 아마포 수레를 끈다. 그 부서들은 복종하기보다는 조율한다. 대표는 단 한 번의 홍수나 한 번의 보수철을 위해 제한된 위임을 받고 일손과 목재의 집계표를 들고 돌아온다. 영주들은 이를 보수 장부와 젖은 밧줄로 엮은 직함이라며 '밧줄 헌장단'이라 부른다. 이들의 대답은, 길을 유지하지도 않고 유지하는 이들을 들이지도 않는 자는 길에 관한 서류를 소유했을 뿐이라는 것이다.

본거지: 마세시엔.

가라라그즈 협곡지기

숨 쉬는 가마를 벽돌로 막았다. 클리스는 열라고 한다. 불을 묻어두기 전에 길을 터두어라. 화로 일꾼, 점토 인부, 소환사, 청소부 모두가 이 규칙을 지킨다. 불을 너무 일찍 묻어두면 다음 작업물이 옛 대상이나 새 대상, 혹은 둘 다와 관련된 무언가에 제멋대로 반응하기 때문이다. 레제드 전쟁을 거치며 클리스는 지체를 탈영이라 부르게 되었다. 이제 네 번째 문은 벽돌로 봉쇄되었고 솔기 위에는 왕실의 명령서가 회반죽으로 덧발라졌으며, 다른 세 문에서 나오는 열기가 그쪽으로 휘어들고 누군가는 벽돌 뒤에서 손톱 긁는 소리를 듣는다. 카수문은 가라라그즈로 물을 길어 올린다. 키랄레드의 병상은 이미 미스타의 환자들로 가득 찼다.

본거지: 가라라그즈.

황금 올빼미 감시대

성벽은 검은 정오를 끝낼 수 있지만, 함대를 노출시킨다. 힘세닐란의 덧댄 성벽에서 황금 올빼미 감시대는 육지 쪽 가장자리를 살피며 서리가 배를 묶거나 열기가 마을의 눈을 멀게 하기 전에 의식을 끝낸다. 감시대의 중단 조치는 흰 단을 열고 운반대 패널을 은빛으로 바꿀 수 있지만, 그렇게 하면 함대가 노출되고 틈새 밖으로 반사된 눈부신 섬광이 쏟아져 나온다. 직조단은 감시대가 너무 멀리 떨어져 있어 판단을 내릴 수 없다고 말한다. 감시 대장은 신호 징 위에 서리로 쪼개진 밧줄 한 토막을 걸어두고 방문객들에게 어느 쪽 위험이 더 멀어 보이느냐고 묻는다.

본거지: 힘세닐란.

녹색 지탱단

팔론의 뒤쪽 기둥에 묶인 살아있는 제동 장치. 우네살로사렌의 방앗간 일꾼, 젖은 목재를 나르는 인부, 골조에 주식을 둔 가문, 하트우드 관리인, 드루이드들은 방앗간에서 언덕선박의 뒤쪽 기둥으로 이어진 꼰 형태의 살아있는 굵은 밧줄을 관리한다. 젖은 접목부는 석재나 철이 감당할 수 없는 측면 하중을 버텨내므로 방앗간 권양기에서 다리 하나를 틀어 안착시킨다. 팔론의 첫걸음은 한겨울치 숯을 태웠고 본거지 아래의 들판을 갈라놓았다. 접목 정산이 완료되면 장력을 늦추려는 이들도 있다. 회당이 서 있는 그 자리에 뿌리내리기를 바라는 이들도 있다. 모두가 동쪽 진군을 거부한다. 베어내는 것은 쉽지만, 엄선된 목재를 다시 한 계절 동안 키워내는 것은 그렇지 않다.

본거지: 우네살로사렌.

초록별 결계령

카르의 신전기사들은 코린의 방패가 아닌 세 개의 초록별을 달고 있다. 도나기스의 신전기사들은 코린이 아닌 수도 방패의 금빛 영열과 세 개의 초록별에서 이름을 따왔으며, 아크의 투사단에 복종하지 않는다. 이들은 독자적인 기적학을 훈련한다. 모르브로크에서 이들은 카르의 공개 시험을 경비한다. 솟아오른 비상석, 상처 입은 낙하지점선, 단 한 발의 사격으로 각기 다른 곳이 뚫린 목재 가림막이 그것이다. 이들은 그을린 부상자들을 사격장에서 실어 나르고 회수한 화살대를 무브레즈의 비베기 결사에 넘긴다. 사격장 장교들은 다음 전쟁 전에 사격장을 무장시키기를 원한다. 부상자를 들어 올리는 운반인들은 휜 일제사격에서 살아남은 갑옷은 왕실에 두 번째 일제사격을 살 시간만을 벌어줄 뿐이라고 말한다.

본거지: 도나기스.

그롤트제스 한랭원

창 두 장, 손 둘, 어느 쪽에도 유령은 없다. 최초의 한랭실은 흑조 이후 비탈에 판 주방으로, 젖은 생존자들을 화덕 너머로 실어 나르던 곳이었다. 화로 가문들은 짝을 맞춘 유리창을 만들고, 잠수부들은 해협 아래에서 이를 시험하며, 셰이드 간병인들은 언덕을 깎아 만든 방에서 일하지만 이곳 일꾼 대부분은 셰이드가 아니다. 단 하나의 규칙이 지켜진다. 창 두 장, 손 둘, 자르기 전에 둘 다 세어라. 추위는 얼굴을 보존할 뿐 사람은 보존하지 못한다는 것이 이들의 격언이다. 덧문마다 얼음톱을 든 검은 두건의 형상이 그려져 있고, 그 옆에는 아직 물속에 있는 잠수부 수만큼 표식이 새겨져 있다. 아이들은 소리 내어 세지 않는다. 어른들은 세어보고는 페인트를 확인하는 중이라고 말한다.

본거지: 그롤트제스.

빙고 길드

겨울 호수 채빙, 여름철 냉기, 결백한 이윤이란 없다. 그닐라우그의 채빙공, 포장공, 마부, 톱밥 구매자, 빙고 소유주들은 열병이 도는 몇 달 동안 겨울 얼음을 판다. 교회 아래의 저장고를 임차하며, 이들이 내는 회비로 교회의 지붕을 얹고 능선 수호단의 병상 비용을 분담하며 빽빽한 하트우드를 유지한다. 우괄라니 금지령 덕에 이들은 겨울 호수 접근을 합법적으로 독점하게 되었고, 모든 열병은 장사에 호재가 되는데 이 사실은 고발자들보다 일꾼들이 더 잘 안다. 길드는 호수를 안전하다고 선언하기 전에 창백한 항적을 만들어내는 것이 무엇이든 산 채로 붙잡을 것을 요구한다.

본거지: 그닐라우그.

에크 참호지기

두 번째 나무를 심은 것은 그들이다. 영주가 아니다. 부두 가문, 밧줄 직공, 헌혈자, 시신 운반인, 그리고 한 명의 관리인이 에크의 참호 밖에 있는 하트우드를 지킨다. 요새 명부의 가격을 감당할 수 없던 이들을 위해 갹출하여 심은 나무이며, 지금도 들어온 묘목 한 자루와 허가된 이름 하나까지 모두 공개한다. 두 나무가 동시에 응답한 아홉 번의 부름 이후 여섯은 돌아왔고 셋은 사라졌다. 일부 지기들은 이런 일이 재발하지 않도록 합의된 단일 순서를 원한다. 다른 이들은 군주의 '하나의 종' 계획이 독립된 피난처를 그의 수용 병동으로 전락시킬 것이라 말한다. 그들은 6중 소집령에는 응하겠으나 나무를 넘겨주지는 않을 것이다.

본거지: 에크.

쿤두시

탑의 대가는 치렀으나 방수로를 가르칠 수는 없다. 진두시 작업장의 주요 물탱크 가문으로, 첫 작업장이 둘러싸고 파 내려간 깊은 물탱크에서 이름을 땄다. 양수탑의 자금을 대었고 저수지 지분, 경비 창고, 도금 주문, 그리고 유역 신용 대출의 대부분을 쥐고 있다. 이들의 주둔군은 시즈 주둔 고지에 주둔한다. 혼인, 도제살이, 경비병 맹세, 투자, 혹은 예속 거주로 소속되기에 물탱크 선장들은 사직할 수 없다. 빚과 가솔이 같은 후원 관계 안에 얽혀 있기 때문이다. 원로 계통은 물이 공급되는 정원을 가리킨다. 선장들은 물자 부족 때 어느 판이 뒤바뀌었는지 알고 있다.

본거지: 진두시.

쿠드그 현악단

성벽을 울릴 수도 있고, 잘라낼 수도 있다. 바드들은 박자를 맞추고 석공들은 나무못을 통해 귀를 기울이며, 활삭공들은 검게 그을린 밧줄을 돌보고 절단자들은 쐐기와 젖은 가죽을 들고 대기한다. 사크스에서 내려온 명령은 안쪽 거리가 점거된 상태에서 완전 화음을 울리라는 것이다. 피난민들은 이미 가자드와 케분의 다락을 가득 메웠고 제3교량 대열에도 필요한 아크 곡물 수레를 징발했다. 일부 현악단원들은 조기 타격이야말로 가장 짧은 공성전이라 부른다. 다른 이들은 동쪽 밧줄부터 자르려 한다. 황제는 성벽과 국고 하나를 소유하고 있다. 오직 이 손들만이 성벽을 응답하게 만들 수 있으며, 어떤 국고도 수레 한 대를 두 갈래 길로 달리게 할 수는 없다.

본거지: 쿠드그.

등롱지기

모든 관청이 이들을 고용하지만, 아무도 신뢰하지 않는다. 밤의 운반인들. 등롱지기는 원거리 차원문이 닿지 않는 길을 걷고, 부상자와 시신 수레를 호송하며, 행방불명자의 등록부를 관리한다. 누가, 어디서, 누구와 떠났는지, 무언가 돌아왔는지를 적는다. 그들이 보존하는 것은 누가 그 말을 했는지, 어느 날이었는지, 어느 길이 끊겼는지에 대한 기록이다. 그것이 무엇을 뜻하는지는 행동해야 할 자의 몫으로 남겨둔다. 그 등록부는 얼음 기록관을 제외하면 살아있는 자에 대한 가장 완전한 기록이며, 네 개 국가가 이를 사들이려 했다. 이 교단의 중립성은 거절을 계속 이어가는 딱 그만큼의 가치밖에 없다.

본거지: 시즈.

자비회

영장 한 장, 증인 둘, 칼 한 자루, 그리고 다툼이 이는 문. 최후의 수습. 자비회는 외과의가 봉합할 수 없고 나무도 응답하지 않을 때 시신을 씻기고 신원을 확인하며 지킨다. 그들이 보존하는 것은 좁은 범위다. 이름, 시신이 어쩌다 그 지경에 이르렀는지, 산 자 중 누가 그 책임을 졌는지다. 이들은 할다의 규율에 따라 연명 장치를 끊는다. 결코 혼자서 하지 않으며, 증인 없이는 하지 않고, 대가를 받고 하지 않는다. 자비회는 끝없이 이어지는 연명은 감금이 되며 이를 먹여 살리는 가문을 갉아먹는다고 본다. 검은 경야단은 해방이란 서류 작업을 먼저 마친 살인일 뿐이라고 반박한다.

본거지: 볼드.

나르진

흠을 낸 항아리는 안전한 파손이 어디서 시작되어야 하는지 가르친다. 나르진은 유역에서 깨지도록 흠을 낸 항아리를 뜻하는 말이다. 가문들은 물탱크 안감과 매장 용기에도 같은 방식으로 흠을 내어 위험한 압력이 분출될 통로를 정해둔다. 물 항아리는 평소에는 견고해야 하고 파손될 때는 사방으로 파편을 튀기지 않아야 한다. 표면이 완벽해 보이도록 이음매를 숨겨 산 후원자는 가마 일꾼들 사이에서 금 하나에 값을 두 번 치르는 자라는 소리를 듣는다. 자다즈의 스승들은 맞춤 파단 쐐기를 숙련된 자들의 손에 쥐여준다. 운다즈의 스승들은 위험을 짊어진 가문들에 그것을 내어준다. 신봉자들은 8대 주요 교파 중 어느 쪽을 따라도 좋고, 따르지 않아도 무방하다.

근방 경비대

산 자가 반박할 수 있는 곳에서 죽은 자를 읽어라. 근방 독경관들은 브엘드와 같은 밤의 종을 지키고 같은 고대 공허를 부르지만, 수레 안에서 불씨가 꺼져가는 동안 시신을 북쪽 메네르갈로로 보내는 대신 집에서 갓 숨진 자를 신문한다. 이들의 대항 장부는 사기꾼, 후계자, 귀환한 병사, 브엘드가 여전히 사망자로 올려둔 이들의 이름을 밝혀냈다. 하트우드의 귀환 기록 곁에 가택 독경 기록을 편철하면서도 어느 한 관청이 다른 관청을 대신해 서명하지 못하게 한다. 각성단은 지역 증인이 지역 후계자에게 유리할 수밖에 없다고 반박한다. 멘라의 공작이 독경관들의 보수를 지급하고 있으며, 그것이 각성단의 논거이자 공작의 논거다.

본거지: 멘라.

정오베기 결사

혈영 파쇄조는 어둠을 만드는 자들이 아니다. 정오베기 결사는 혈영 파쇄조이지 어둠을 만드는 자들이 아니다. 구마 훈련을 통해 이들은 부여된 역작 뒤에 숨은 근원, 기준, 경로, 매개체를 진단한다. 칼, 가위, 젖은 천, 풀려난 패널이 물리적인 파쇄를 맡는다. 직조단은 서리가 갑판을 묶어두기 전에 등록 선박에 이들을 승선시킨다. 황금 올빼미 감시대는 모든 탑에 이들을 하나씩 두길 원한다. 양쪽의 삯을 다 챙기는 이들도 있다. 검은 정오가 실패하면 날씨 탓인지, 사보타주 탓인지, 실패를 감내할 수 있게 하려고 고용한 일꾼 탓인지 아무도 알지 못한다.

옛 신앙

생명은 소유물이기 전에 관계다. 옛 신앙 가문들은 음식, 목재, 접가지, 동물의 목숨을 취하기 전에 살아있는 근원에 감사를 표한다. 가지수호단은 하트우드와 정원을 돌보고, 붉은 사냥단은 솎아내기를 맡고 준비된 귀환을 거부하며, 신자 대부분은 양쪽 어디에도 속하지 않는다. 다툼은 뿌리 아래에 있다. 소작 정원사들은 그늘과 물이 거리를 이롭게 하는 나무는 공유지라고 말한다. 그 나무를 키워낸 과수원 가문은 배고픈 마을이라 해서 구매자가 되는 것은 아니라고 반박한다. 일부 사제들은 옛 신앙이 순회재판 등록부를 두지 않았기에 1051년에 잃은 것이 없다고 말한다. 아이들을 묻은 과수원 가족들은 그것을 역사가 아닌 허풍이라 부른다.

개방된 종가

임대된 하늘을 열지 않으면 검은 정오는 당겨지지 않는다. 흘루르타세노르는 상공 통과권을 종소리 범위 단위로 판매한다. 종가는 매입한 영공을 가로지르는 고열 선은 들을 수 있는 경고와 벗어날 수 있는 통로가 없이는 허용될 수 없다고 주장하는 임차인, 종루 집사, 지붕 인부, 전령, 비행사들이다. 보상금과 예정된 시간을 요구하는 이들도 있다. 주 유도 패널을 성벽 높이 아래로 낮추길 원하는 이들도 있다. 첫 열기 인양으로 관측자가 지붕 위로 내팽개쳐진 이래 매번 설치를 반대해 온 이들도 있다. 같은 상공에 얽힌 두 개의 더 오래된 임대권은 이미 화살로 시비를 가리는 중이다. 검은 정오가 그 다툼을 시작한 것은 아니다. 그저 불타는 돛천으로 그 다툼을 꿰뚫었을 뿐이다.

본거지: 흘루르타세노르.

열린 멍에단

두 개의 모닥불, 걸쇠 없는 빗장, 열려 있는 모든 길. 기증자 가문, 요리사, 마부, 소몰이꾼, 뱀파이어 환자, 무장 도로 용병단이 숙영지를 오가며 전하는 규약. 이를 지키는 숙영지는 두 개의 불을 피우는데, 하나는 도구를 위한 것이고 하나는 음식과 사후 간호를 위한 것이다. 사람이 탄 기증 수레에는 빗장 걸쇠를 걸지 않으며, 숙영지가 이동할 때까지 바깥으로 난 두 갈래 길을 열어둔다. 그 표식은 입구에 똑바로 세워둔 수레 멍에로, 쇠핀이 흰 끈으로 나무에 묶여 있다. 핀을 끝까지 박아 넣으면 가장 가까운 수레들은 가능한 한 즉시 떠난다. 어떤 이들은 그 조건으로 브롭에 보급을 대려 하고, 다른 이들은 기즈브루에 닿아 출항하려 한다. 삼중십자 징집단은 이를 조직적인 탈영이라 부른다.

순례단

문에 성인을 내건 밀수 결사단. 무국적자들을 위한 골조 관리자이자 호위대. 순례단은 다른 누구도 자금을 대지 않는 원거리 차원문을 유지하며, 등록되지 않은 가문들을 데리고 분쟁 지역을 건널 때 그들이 누구에게 기도하는지 묻지 않는다. 한 대열이 귀환자, 증인, 치유사, 봉인된 문서를 함께 이동시킨다. 짐수레와 시신은 여전히 육로로 먼 길을 돌아간다. 이들의 석공들이 아침에 찢어진 골조를 벽으로 막아두면, 여전히 움직이고 있는 길은 닫히는 데 동의한 적이 없다고 믿는 지하신약자들 지부가 이를 다시 열어놓곤 한다.

기둥의 뜰

석재에 새긴 네 가지 응답, 다툼이 이는 한 방향. 언덕선박의 각 관절은 네 가지 반응, 즉 버티기, 들어 올리기, 내딛기, 안착하기에 대비되어 있다. 세 다리를 세운 기둥의 뜰에는 석공, 제철공, 평형추 작업반, 경로 설정사, 골렘제작자 설계사들이 모여 있다. 팔론에는 이들을 수용할 숙소가 없어 이들은 이타나에서 잠을 잔다. 첫걸음으로 인해 보라색 지붕이 경로가 의도했던 것보다 더 동쪽으로 기울어졌고, 기둥의 뜰은 그 뒤로 내내 논쟁을 벌여왔다. 귀향파는 공작의 궁정을 이타나로 내려오게 하려 한다. 진군 참전용사들과 숯 구덩이를 소유한 도급업자들은 내시라르를 겨냥한 이동 요새를 원한다. 선임 제작자들은 누군가 그 각도를 명확히 설명할 때까지 짐을 부려놓기를 바란다.

본거지: 이타나.

비베기 결사

쇠뇌 화살을 회수하고, 살대를 자르고, 촉을 뭉갠다. 아이들이 회수한 모르브로크의 쇠뇌 화살을 왕실 구매자들에게 다시 팔기 시작하자 무브레즈 활 제작자들은 비베기 결사를 창설했다. 이제 화살 제작자, 대장장이, 외과의, 몰이꾼, 사격장 관측수들은 준비된 화살대마다 세 개의 홈을 새기고, 모든 사격을 기록하며, 회수된 목재를 톱으로 자르고 쇠를 두드려 뭉갠다. 이들은 단합되어 있지 않다. 파쇄파는 비상석을 박살 내기를 원하고, 만위파는 단 한 번의 결정적인 시험을 원한다. 양측 모두 '굽은 비'가 빗나갔을 때의 대가가 손과 지붕, 말, 그리고 의도된 사선 너머에 서 있는 자들의 몫으로 돌아간다는 사실을 잘 안다.

본거지: 무브레즈.

붉은 사냥단

대항 표식은 없다. 약속된 나무도 없다. 사냥감은 먹힌다. 사냥꾼 여신의 솎아내기이자, 의도적인 하트우드 귀속을 교리로서 거부하는 킬모린 유일의 결사단이다. 사냥꾼들은 대항 표식을 지니지 않는다. 오래된 출생 등록이나 빠른 외과의의 손길이 목숨을 건져줄 수는 있으나 결사단은 둘 중 어느 것도 약속하지 않는다. 이들은 경계를 요란스레 밝히지 않은 채 짐승, 보존된 망자, 사람을 가리지 않고 토벌 계약을 맺는다. 코르브에서 이들은 살아있는 와이번 아래에서 비늘떨이를 이끈다. 사냥단에 바치는 맹세는 맹세자가 직접 죽여 이제 막 먹으려는 동물 위에서 행해지며, 게그조에서는 그 제물에 때로 날개가 달려 있기도 하다.

삼중십자 징집단

브롭의 출정군. 하나의 길, 하나의 대열, 하나의 명령. 징집단은 두부드의 푸른 국기 십자가가 아닌 검은 바탕에 브롭의 세 금빛 십자가를 두른다. 병참장교, 외과의, 호위대, 뱀파이어 야전 간부, 바바리안 소집병들이 붉은 진격을 수도 쪽으로 이동시키고 있다. 동맹과 봉신들이 군사를 기다리는 동안 흩어진 혈술 용병단이 굶어 죽을 수 있다는 그들의 판단은 옳다. 그러나 이들의 규율은 모든 수레, 기증자 계약, 조리용 솥, 시신까지도 하나의 전역 예비대로 취급한다. 일부 장교들은 잠긴 수레를 요구한다. 다른 이들은 강요된 보급선이 은닉과 도주, 그리고 칼부림을 낳는다는 것을 안다.

본거지: 브롭.

재식재자들

영주 면전에 대고 당신의 나무가 죽어간다고 말할 자들. 재식재자들은 쇠락해가는 성소와 오래된 과수원에서 묘목을 베어내고, 마을 나무가 감당할 수 없는 부분을 쳐내며, 병든 부위를 공개적으로 불태운다. 절단자들과 냉각 수레들은 긴 내륙 도로를 통해 라리스의 과수원과 키랄레드의 분리 병상을 잇는다. 이테아스는 이제 그 일손들을 창공 소집령으로 징발하고 있으며, 키랄레드는 미스타를 위해 그들을 원하고, 가라라그즈에서 온 화상 일꾼들은 그들이 준비한 병상을 차지한다. 결사단은 여전히 이스메르의 첫 접가지를 살아있는 여성의 대체 육신으로 사용하는 것을 금지한다. 먼 거리, 겨울철 관리, 그리고 세 요구자 때문에 건전한 꺾꽂이 하나하나가 귀중해졌다.

본거지: 진두시.

능선 수호단

끓인 물, 소석회 칠, 가득 찬 짚고랑 침상, 기적 따위는 내세우지 않는다. 능선 수호단은 결사단이 아니다. 웨시어스에 세 든 세 개의 회당과 그 요리사, 운반인, 세탁부, 의사, 그리고 그닐라우그의 환자들을 언덕 위로 옮겨오는 가문들의 모임이다. 이들은 끓인 호숫물과 깨끗한 침구가 열병을 줄여준다는 것은 알지만, 원인이 무엇인지는 모른다. 왕실은 회당 하나를 사냥 물자 보관소로 징발하며 이를 일시적인 조치라 부른다. 매일 밤 수호단 일꾼들은 짚고랑 침상을 다시 들여놓는다. 글래스조가 죽고 열병이 여전하다면 이들은 살아남은 첫 환자를 인스로 후송할 계획이다.

본거지: 웨시어스.

서리결계단

시신을 치기 전에 망자를 붙들고 있는 것이 무엇인지 찾아라. 페테딜 위쪽의 한 전선을 33번의 겨울 동안 수호하며 북부 학파가 세워졌다. 추적자, 무덤 해석관, 혹한 운반인, 근원 절단자들은 다섯 가지 질문으로 모든 수색을 시작한다. 무엇이 이를 먹이는가, 누가 이를 갱신하는가, 무엇이 이에 부합하는가, 그 경로는 어디인가, 이것이 유지되는 동안 이익을 얻는 자는 누구인가. 학생들은 사수선 근처에 가기 훨씬 전부터 차가운 말뚝, 상한 천, 거짓 흔적을 다루는 법을 배운다. 초기 사부 중 한 명은 말뚝보다 시신을 먼저 베어버려 주술이 빈 참조 대상을 잡아당기게 만들었고, 그 점판암은 겨울마다 여전히 달가닥거린다. 학과는 이를 성문 옆에 두고 그 실수를 영웅적으로 미화하지 않는다.

본거지: 메네르갈로.

진정한 저울단

수리된 걸상은 검만큼이나 정직하게 증명될 수 있다. 이들의 경전은 사물이다. 완성된 사물이 논증의 전부이며, 그렇기에 어떤 외국의 법정도 진정한 저울단의 판결을 글자로 읽어내어 제멋대로 왜곡해 해석할 수 없다. 브루크는 적대국 에코로 내에 자리 잡고 공인된 작품을 맞이하며, 레즈그는 최고 법정을 관할하고, 눌가사르브는 계량인단을 양성하는데 이들은 배후의 통치자에게 복종하지 않고도 법정을 인정한다. 이 셋을 하나의 기관으로 취급하는 것은 외국인의 편의주의이자 현지인에 대한 모욕이다. 교파 내부의 다툼은 완성된 사물이 살아있는 책무를 끝낼 수 있느냐는 점이다. 식탁 너머로 던져지는 가장 지독한 모욕은 여전히 이것이다. “가짜 저울.”

본거지: 브루크.

일곱 불꽃단

일곱 개의 길가 화덕. 산 자가 유물보다 먼저 먹는다. 흘루이네린드 후퇴 작전에서 전시 주방 일곱 곳이 살아남았는데, 첫 번째는 셀라기스의 방앗간에 있었으며 가문들이 이를 지키고 있다. 요리사, 방앗간 일꾼, 마부, 교량 작업반, 물 길어 오는 아이들이다. 이들의 규칙은 빵 다음에 뼈다. 평범한 줄이 식사를 마치기 전에는 어떤 유물 행렬도 식사할 수 없다. 동틀 녘 여행자는 화덕 곁에 타지 않은 나뭇가지를 내려놓고, 식사를 마친 뒤 불에 그것을 던져 넣을 수 있다. 슬픔에 잠긴 가문은 망자의 그릇을 가져와 한 번 채우고 그가 앉았을 자리에 놓은 다음 불속에 깨뜨린다. 낙인단 서기들은 이를 모독이라 부르지만, 요리사들은 유물과 함께 걷는 경비병과 말, 수레를 가리킨다.

본거지: 셀라기스.

낮은 하늘 용병단

비행의 끝은 지상 일꾼들의 몫이다. 폭풍소환사는 밀집된 부대를 띄워 올리지만, 하늘 길들이기 기술 중 내려앉는 법을 가르치는 것은 없다. 따라서 용병단은 대부분 착지 작업반, 방패잡이, 외과의, 수레몰이꾼으로 구성된다. 키아사날린의 흰 원에서 용병단은 다음 과수원 밭두둑으로 건너가 20에 방향을 틀고, 10에 하강하며, 5의 숫자에 여전히 표적을 쫓고 있는 자를 바닥으로 끌어내린다. 그 계수는 하늘에 있는 상급자가 아니라 지상 작업반의 몫이다. 이테아스가 이들을 전부 소집했다. 오랄리에는 서리 방호병들을 보내지 않으려 하며, 원은 매일 아침 빈자리가 난 채 시작된다. 기마병들은 내시라르가 검은 정오 선체를 시험했다고 전한다. 재식재자들은 키랄레드를 향해 묘목을 나른다.

본거지: 키아사날린.

슈로우리연못 수로장례 공사단

담수와 매장 계단식 대지, 그리고 둘 다 거부할 권리. 수로 노동자, 정원사, 무덤 파는 인부, 계단식 대지 관리인들이 호수 진입로와 세척 규율, 서부 경로의 매장지를 운영한다. 이들의 지렛대는 물가 근처의 오염 작업을 거부하고 무덤 제공을 거부하는 데 있다. 순례자들은 정원에서 실종자들의 보존된 묏자리로 걸어가며, 도중에 배수로를 치우거나 물을 나른다. 공사단은 볼드의 종결 선언을 인정하지 않으며 분쟁 대상이 된 묏자리를 계속 열어두고 있다. 군대는 반나절 만에 섬을 점령할 수 있겠지만 오염된 수로, 감춰진 가문 장부, 보름간 이어진 매장 거부는 섬이 한 해 동안 벌어들이는 수익보다 더 큰 대가를 치르게 만든다.

본거지: 슈로우리연못.

은백합 용병단

수문을 한 번 닫고, 수위를 확인한 뒤, 불태워라. 선주, 발더 증인, 수리권 주장자, 고용된 주문수호자들은 하나의 인장과 마을의 은백합 아래에서 일한다. 그 측량사들은 옛 취수문이 완전히 닫힐 때까지 각성자를 감시하에 묶어두기를 원한다. 그래야 옛 둑의 수위를 통해 옛 물길이 어디로 흘렀는지, 그리고 1329년에 볼드가 무엇을 넘겨주었는지 증명할 수 있기 때문이다. 그런 뒤에 운반자들을 불태우는 것이다. 낮은 길 선장들은 오늘 밤 당장 그 불을 지피길 원한다. 미리브렐라의 나무는 오직 선장의 말에 의해서만 들판으로 열리며, 그들은 부서진 방앗간과 마른 수로로 판결의 대가를 치르려 하지 않는다. 양측 모두 들판에서 무장한 채 잠을 청한다.

본거지: 노니레닐모.

스톤웨이드 헌장단

소유권은 납부를 따르며, 납부는 날인되었다. 롱웨이드의 가문, 투자자, 통행세 임차인 중 날인된 인가증을 보유한 이들. 자신들이 비용을 댔다고 주장하는 길의 이름을 따서 명명되었으나, 유역 사람들은 그 구성원들을 통행료를 뜯어내면서도 물에 발 한번 담가본 적 없는 소유주들이라며 '마른발'이라 부른다. 회비와 투표권은 통행세 지분에 따라 비례하므로 부재 채권자들이 현지 거주자들의 표를 압도한다. 이들을 묶어주는 것은 양도성이다. 도로 지분이나 통행권은 상속, 매각, 담보 설정, 방어가 가능하도록 명확한 기록으로 유지되어야 한다. 제2차 노끈 사태 때 이들은 곡물, 목재, 신용을 대가로 측량된 토지를 챙겼다. 그 성문 장교들이 알라드린린 쪽 끝을 장악하고 있다.

본거지: 알라드린린.

지하신약자들

등록부에는 결코 존재한 적 없다는 권리를 기억한다. 대부분의 국가에서 불법으로 규정되어 있으나, 결코 맹세를 하지 않을 사람들도 이들을 이용한다. 신봉자 가문은 공인된 페이지 곁에 반려된 페이지를 보관하고, 배제된 자의 몫을 식탁에 남겨두며, 누군가 날인하기 전에 합의의 한계를 소리 내어 읽는다. 이들의 세포조직은 안전하지 않은 땅의 가장자리에 분필로 금을 긋는다. 석공은 두 번 기록된 돌을 대조하는 대가를 받고, 도선사는 찢어진 골조를 우회하여 키를 잡는 삯을 받는다. 법정은 그 도면은 증거로 채택하면서도 그것을 그린 여인은 투옥할 것이다. 그러한 장소를 표시만 하고 내버려둘 것인지, 끝이 날 때까지 개방해둘 것인지를 두고 세포조직 간의 불화가 인다.

베사 가문 연합

쇠붙이는 전쟁이 끝났다 말하지만, 성벽은 그 이후의 상처를 기록한다. 레즈그의 베사는 잔불겨울 내내 병동을 열어두었다. 그녀가 직접 쓴 셈법이 병동 벽에 여전히 남아 있다. 어느 기증자의 살점이 어느 수리 비용을 댔는지가 적혀 있다. 그녀의 가문들은 중상자를 먹이고 환자가 누워 있는 자리에서 그 자신의 비축분을 털어 새로 생긴 신체 결손을 봉합한다. 치료를 마친 자들은 더 가벼워지고 더 느려진 채 걸어 나간다. 훗날 하트우드가 그 동일한 사람을 거두었는지는 수호단이 따질 문제다. 1468년의 마지막 과시는 전쟁이 끝났음을 선언했다. 부상자들은 1471년까지 계속 밀려들었고, 벽은 그들의 날짜를 빠짐없이 기록했다. 레즈그는 쇠붙이를 보관하며 베사의 유골함을 그녀의 결사단에 시간당 비용을 받고 빌려준다.

본거지: 레즈그.

철야단

여덟 성인, 수많은 가문, 단 하나의 제단도 없다. 철야단은 여덟 성인의 기록된 행적이 여전히 산 자들을 지탱하고 있으므로 그들에게 빚을 지고 있다고 말한다. 길을 지키고, 상처를 꿰매고, 닻을 돌보며, 낯선 이를 묻어준 행적들이다. 가문은 어느 결사단에 가입하지 않고도 여러 성인을 위해 불을 밝힐 수 있다. 아이들은 노자를 싸거나 접가지를 적시며 그들의 이름을 배운다. 접견에는 잘 관리된 물질적 기준물, 대개는 유물이 사용된다. 잃어버린 코린의 시신과 논란이 된 방패 뿔은 그 규율이 겉보기에도 불완전함을 여실히 드러낸다. 여러 결사단은 역법만을 공유할 뿐 중심 수도를 두지 않으며, 빵이 먼저인지 뼈가 먼저인지를 두고 다툰다.

각성단

다른 가문이 잠들 수 있도록 누군가는 깨어 서 있다. 각성단의 예배는 평범한 야간 당번에서 시작된다. 등잔불 하나를 손질하고, 종소리 하나에 귀 기울이며, 다른 이들이 잠든 동안 이웃 하나가 깨어 있는 것이다. 그 스승들은 어둠이 세상보다 먼저 왔으며 명령을 받지 않는다고 가르친다. 경계는 의무이지 통치할 권리가 아니다. 메네르갈로의 얼어붙은 납골당에 있는 독경관은 복채를 받고 추위 속에서 경계를 선 대가로 이름을 되살리거나 거짓 후계자를 끌어내릴 수 있다. 멘라는 집에서 제 식구의 망자를 읽어낸다. 궁형 경비대는 그 종소리에 무릎을 꿇으며 각성단이 오만함으로 서 있다고 생각한다. 추문은 사수선이다. 브엘드는 사적인 보존을 규탄하지만, 각성단의 영장은 서른세 해 동안 열세 명의 증인을 지켜냈다.

본거지: 메네르갈로.

수호단

귀환을 독점한 작은 정부. 카르브의 에드린은 등록부가 응답을 멈춘 뒤에도 9일 동안 닻 정원을 지켰으며 마부보다 영주의 귀속을 우선하지 않았다. 그들은 그의 손을 부러뜨렸지만 대기열은 흩어지지 않았다. 그의 결사단은 지금도 뿌리와 대기열을 지킨다. 수호단의 인장은 당사자, 하트우드, 증인, 시간을 명시한다. 나무 스스로 소식을 전하지는 않기에 지부들은 전령이나 귀환자가 지참할 부본을 작성한다. 공성전에서 새 영주가 나무를 점령하더라도 관리인들은 대항 표식을 내주지 않을 수 있다. 시신보다 관리인을 먼저 죽인다면, 수호단은 그대를 가리켜 이렇게 부를 것이다. 심지절단자.

본거지: 카르브.

계량인단

저울대의 균형을 입증할 뿐, 전쟁이 끝났음을 입증하지는 않는다. 눌가사르브는 순회 교단을 훈련한다. 레즈그는 진정한 저울단 국가를 다스린다는 이유만으로 계량인을 지휘할 수 없다. 이들이 정한 추 덕분에 석공과 법원, 공성조는 하중이 얼마인지 합의할 수 있다. 1051년에 깨져나간 도량형을 날인했던 곳도 바로 이 대학이며, 그들은 결코 그 실수를 인정한 적이 없다. 마지막 과시에서 시험관들은 열 개의 출정 장비와 리아부드 철의 닫힌 이음매를 검증했다. 그들은 사물을 공인한다. 그 사물이 평화를 가져왔는지는 최고 법정의 주장일 뿐, 그들의 주장이 아니다.

본거지: 눌가사르브.

아크의 백수단

석재 위의 흰 손바닥, 수의 계단 너머로 울려 퍼지는 이름들. 문가에 흰 회반죽으로 손바닥을 찍어둔 것은 건물 전체가 검사를 마쳤고 담당 인부들에게 배정되었음을 뜻한다. 백수단은 아크의 석공, 석회 굽는 일꾼, 성벽 전령, 귀환 부대 관리인들이다. 성화자는 다른 도시들이 그들의 가르침을 부르는 이름이다. 수의 계단에서 관리인은 귀환한 전사가 성벽으로 오르기 전에 그를 소속 부대로 호명한다. 일부 백수단원은 세 번째 교각 방어선에 보급품을 대고 대기 중인 피난민 행렬의 부상자들을 치료한다. 다른 이들은 아크를 구하는 길이 경간을 무너뜨리는 데 있을지도 모른다고 확신하며 파괴실을 지탱한다.

본거지: 아크.

자나르브

누구나 부족을 조장한다 의심하지만, 누구나 고용한다. 유역 급수 수송대 가문 중 가장 큰 규모를 자랑하는 적재장 연합. 동업자들은 신용, 손실, 수리 작업장, 하나의 경로 맹세를 공유하므로 수송대가 한데 뭉쳐 숙영하는 일이 드물어도 단체로서 공급을 거부할 수 있다. 마른 땅 위로 물을 나르는 것은 물을 옮기기 위해 물을 소비하는 일이다. 수로 갱도가 제 기능을 못 할 때는 없어서는 안 될 존재지만, 고정 설비가 가동될 때는 수지타산이 맞지 않는다. 나이 든 동업자들은 양측 모두에 비상용 물을 팔며 정찰 가격 공시를 원한다. 무장 선장들은 봉쇄로 고립된 숙영지로부터 독점 인가증을 받아낸다. 바로 이 가문이 양측이 합의하기 전에 고립된 마을에 물을 대고, 수레가 떠날 무렵에는 그 마을의 다음 계절을 통째로 집어삼킬 수도 있다.

본거지: 운잔두시.

지나스

단 한 명의 병사도 출진시키지 않고 공사를 멈출 수 있다. 나르진의 점토 작업장 연합. 하나의 가문이 곧 지나르브다. 가마, 점토 저장소, 훈련장, 장례 공예품, 조제된 소금판이 그것이다. 최고 주조자도 주교좌도 없다. 다른 가마들이 대답을 멈출 때까지 한 지나르브가 지나스의 이름으로 발언한다. 그 제재는 군사적이기보다는 물질적이다. 교체용 판의 소성을 거부하거나, 안감이 부적합하다고 선언하거나, 후원자의 열쇠 복제품을 공개적으로 부러뜨려 작업을 완전히 중단시킬 수 있다. 같은 거부로 인해 그 공사의 하류에 있는 모든 예속 가문이 메말라가는 수원을 떠안게 될 수도 있으며, 바로 이것이 논쟁거리다.

본거지: 운잔두시.