Faksi dan Wangsa

Penjaga Gerbang Akh

Satu rantai dapat menjatuhkan bentang beserta pembelanya. Garnisun upahan Akh menjaga gerbang sungai berjeruji, jembatan, ruang pemutus, dan tangga curam dari alun-alun ke benteng. Zeni mengiris garis pengorbanan pada pilar ketiga dan mengaitkan blok penopangnya ke rantai rumah gerbang. Jika mesin musuh mencapai batas, Penjaga Gerbang harus menarik pasak agar bobot jembatan menjatuhkan bentang tengah. Kini Jawara berdiri di atas retakan, keluarga Culdar menunggu di seberangnya. Garnisun menyebutnya pemaksaan terhadap pertahanan berdaulat.

Pusat: Akh.

Talakeden

Ratapan mengembalikan tubuh. Tidak mengembalikan nama. Rumah pesisir Taladan mencatat orang hilang: siapa pergi, apa kembali, siapa masih berhak dicari. Surat Penjaga tentang nama hidup di Kayu Jantung disalin di samping tubuh yang membantahnya; perkara terbuka sampai keduanya cocok. Godaannya jelas: penutupan membebaskan stok yang dimakan pencarian. Whithclif atas punya tugas kedua, Penjagaan Merah: papan peringatannya tiba di Oxlight sebelum front; jika tak datang, rumah menjelaskan kelalaian pengamat. Rumah yang penutupan perkaranya tak dihormati tetangga akan tamat.

Pusat: Whithclif.

Istana Panen

Memilah yang bisa diselamatkan dari yang harus kembali. Perawat Istana memasuki rumah yang ditinggalkan kota; notaris menaruh meja di tempat pertempuran usai. Bentuknya kios, bukan majelis: regu kontrak, pencuci, kuli dan penggali kubur; kios satu negara tak memerintah regu negara lain. Perantara mayat teliti mencatat sepatu dan cincin terpisah, membayar kuli, menulis kantor pemesan dan tujuan tubuh. Yang kriminal menjual tubuh lagi. Tarif per mayat dan hak barang selamatan menentukan siapa yang didapat kota ketakutan.

Avasul

Apa pun debat para pembaca, perahu tetap berlayar. Ratapan mengembalikan tubuh, bukan nama, maka tiap pendaratan barat memiliki rumah pesisir: tali tarik, kamar cuci, ranjang kerabat, buku umum keberangkatan dan mayat tanpa nama. Kebajikannya menjaga dengan benar: terima yang tiba, simpan tanpa mengaku milik, lepaskan saat tugas selesai. Keluarga menegakkan cawan keberangkatan di pintu sampai kabar datang; kreditor tahu membalikkannya berarti ancaman. Pembaca Kesedi menutup pencarian saat menghubungi orang hidup atau menemukan mayat. Pembaca Bekalor menutupnya saat perahu sudah berbuat semampunya.

Pemotong Lonceng

Pisau kait, jaring atap, tanpa pendaratan mulus. Pemotong Lonceng ialah tukang atap, juru tali, penerbang, tabib dan orang kuat pemegang jaring saat zirah jatuh ke dalamnya. Keahlian ini bernama saat Kejatuhan Lonceng: lonceng abah-abah kusut harus dipotong sebelum sihir lama menarik tubuh lain jatuh. Tak dimiliki sumpah atau kuil. Kota Rarne melatih regu berbeda, memperdebatkan tanda kait tertua. Pengerahan Bertudung memecah mereka: Shracha menuntut dukungan penyelamatan, guru Sieqanch mendukung uji terbatas, regu Liat'tih ingin menghentikannya, Qid-Dedh memasok kedua pihak.

Pusat: Shracha.

Persekutuan Pendaratan dan Makam Belldyard

Hanya bukti menutup perkara. Bukan kemudahan. Awak teluk, lingkar saksi dan keluarga penjaga pendaratan alternatif di pulau utara. Pelabuhan jauh tak bisa menilai peluncuran Belldyard, maka pertimbangan awak menjadi jabatan umum, begitu pula lingkar saksi yang dapat menyatakan tugas belum tuntas dan mengirim perahu ke cuaca buruk tanpa perintah. Mereka percaya bukti menutup perkara, bukan kemudahan. Awak mereka kadang mencatat siapa yang berdiri aman di pantai sambil berkata begitu.

Pusat: Belldyard.

Penjaga Abu Bethi

Garis abu melintang jalan lama, dicat tiap senja. Regu tebing Bethi mencungkil batu persegi saat tengah hari dan menemukan segel hitam di bawahnya. Penjaga Abu ialah yang bertahan setelah mundur pertama: penjaga mantra, pembakar arang, pembawa air dan perisai, keluarga pengenal mayat terbuka. Tiap senja mereka mengecat garis abu di jalan ukur lama agar tanah seberang tak dianggap aman. Perisai memberi waktu menggores segel tertanam dan membakar Yang Dibangunkan yang berjalan. Api Pertama ingin semua segel digores saat tutupnya masih tertanam. Baca Terakhir ingin satu diangkat utuh dan dibaca sebelum dibakar.

Pusat: Bethi.

Bilath

Di antara penurunan tak ada Bilath. Itulah intinya. Pasukan musiman Shiz bernama dari bukit pengerahannya, bukan komandan. Keluarga membawa gerobak, penjaga, pakan dan air; pemimpin rute senior menunjuk komando kecil pengatur urutan pergi dan jatah darurat, bubar usai putaran. Ia dapat menahan karavan angkuh di belakang iring air rusak atau mencoret keluarga lambat dari urutan terlindung. Ruang selebar gerobak di samping barisan air pertama, dengan cawan tak terpakai di atasnya, tetap kosong sampai hitungan belakang diserukan. Musim ini pasukan memblokade bukitnya sendiri yang ditempati garnisun Khundush.

Pusat: Shiz.

Alat Tenun Hitam

Kain berpasangan, kapal terdaftar, embun beku di tali. Pembuat layar, penaung persemaian dan pembuat kapal Linseriushe memasangkan kain hitam dengan perak; bingkai hitung besar berdiri di balai. Satu kapal terdaftar menembus Tengah Hari Hitam: tali depan membeku, Kelim Putih terbakar terbuka, tiang putih di atas dermaga. Istana memerintah tarikan penuh setelah laporan pasukan di Keathanalin. Pengelim terbuka hanya mendaftarkan kapal perang jika Kelim Putih bebas hangus. Pembuat kain utuh ingin kelim diperkuat dan ventilasi di Thil-Zed; kota itu menolak menopangnya selama batu pemecah ombaknya menunggu.

Pusat: Linseriushe.

Penjagaan Hitam

Menjaga adalah merawat hanya jika yang dijaga bisa menjawab. Gereja kamar sewaan di samping klinik: meja bersih, dua kursi saksi, peti berkunci, tanpa kuil. Pendeta menyaksikan perjanjian pembaruan keluarga Yang Dipertahankan dibaca, duduk bersama donor sesudahnya, lalu bertanya kepada mayat yang ditahan: apakah jawabannya menyesuaikan, mengingat dan menolak saat pertanyaan berubah. Pengulangan tetap bukan orang; kamar yang menagih keluarga untuk merawatnya menjual duka. Bahayanya daftar pembaruan: halaman penolakan donor dibaca pengepung untuk tahu wangsa mana yang bisa dilaparkan.

Penjaga Dahan

Pendeta yang tak diminta serikatmu. Pekebun jangkar Iman Lama; merekalah alasan Kayu Jantung baru serikat datang bersama pendeta tak diundang. Penjaga Dahan mencangkok, menyiram, memangkas dan membaca kesehatan pohon; putusannya apakah jangkar sanggup menanggung kepulangan lagi diterima pengadilan yang menolak semua perkataan mereka lainnya. Ajaran bahwa pohon milik Bunda Hijau apa pun isi daftar membuat tiap penanaman sengketa kuasa atas buah, akar, naungan dan pangkasan. Kebun Karithlon melampaui empat negara; buku cangkoknya menyebut semua.

Pusat: Karithlon.

Majelis Pelabuhan Boulde

Pencarian ditutup. Bengkel tetap bekerja. Majelis pembagi persediaan, bengkel dan muatan bantuan Boulde, dibobot menurut saham kapal dan dibenci karenanya. Musim lalu majelis menutup pencarian karena cuaca dan tenaga habis, melepas muatan, menjaga bengkel dan klinik berjalan. Lalu awak Belldyard menemukan bukti pencarian seharusnya diteruskan. Kedua hal itu benar. Kini majelis menginginkan pungutan rute dan pengakuan penutupan perkaranya, serta takut pada penakluk yang mempertahankannya hanya sebagai juru pajak.

Pusat: Boulde.

Penjaga Berlutut

Mereka berlutut saat Kebangkitan berdiri, memutar pasak. Kebangkitan berdiri saat lonceng malam. Penjaga Berlutut menundukkan lutut dan tangan: berjaga tanpa patuh ialah kesombongan dunia kemudian. Musim gugur 1472, sel mereka mengganti persediaan Fethedil dengan besi selaras dan memaku jalan ke utara. Malam beku pertama, mereka memutar tiga belas pasak ke Menergalo, membungkuk saat lonceng ibu kota berbunyi. Barisan Tertahan bangkit, menyeret pasak hitam seperti tongkat, berjalan sampai lonceng diam. Pemotong Penjaga Embun Beku mencabut paku terdekat sebelum jaga kedua. Tiga belas sosok itu masih di celah tersebut.

Cap Bara

Lengan santanya meninggalkan Litur. Tujuannya dirahasiakan. Tak ada api suci tanpa izin Cap Bara; ordo penerbit izin juga menentukan harga dan mengauditnya. Saingan bertanya siapa pernah gagal audit setelah membayar. Cabang Litur ingin Selubung Lengan Perak tersegel dibawa pulang dan tungku dinyalakan di tanah sendiri lagi. Cabang medan menjawab acuan pengepungan harus bergerak, dan ordo yang mengumumkan rute mengumumkan tempat penyergapan. Tak satu pihak pun menawarkan membuka kotak.

Pusat: Litur.

Para Jawara

Diberi makan, rumah, senjata; menjaga jembatan Akh terbuka. Ordo Corin menerima kontrak menjaga tembok, menolak bayaran: Jawara diberi makan, rumah dan senjata, tak pernah dibeli. Di Akh mereka menyerukan Pengerahan Jembatan Ketiga dan menjaga pilar ketiga saat kolom pengungsi Culdar menunggu di balik gerbang berjeruji. Akh menolak penggiring itu tiga hari sebelum Corin mati demi mereka pada 1055; kota itu dua kali menolak kewarganegaraan Corin. Penjaga Gerbang menyebut sikap baru ini pemaksaan. Jawara menjawab bahwa menolak kolom itu menjadikan Corin lencana untuk mengulangi pilihan kotanya.

Pusat: Akh.

Balai Tali

Dicap di Tali, berlaku di kedua kerajaan. Pengadilan batas Longwade, jalan tanggul antara Aladrynnlean dan Mathessien: juru tulis, pengukur, saksi lapangan dan hakim dengan meja keliling. Namanya dari tali ukur dan balai penyimpan patokan semua tali: batu penanda Pengadilan Agung peninggalan Rantai, yang kalibrasinya tak diingat makhluk hidup. Kedua mahkota perlu klaim yang bertahan melampaui kekalahan, maka mencatat di sini. Siapa pun yang kalah dua kali menyebutnya Batu Sengketa: majelis beratap pengesah dua ukuran yang bertentangan.

Kapten Lonceng Dha

Enam kota menjawab lonceng, tulisan, dan regu terlatih. Kapten Lonceng dipilih awak dan diuji di Ekh. Ilmunya dari seruan penggiring, kerja galangan, dan perintah yang membawa regu bersenjata melewati gerbang tanpa menginjak orang di belakang: irama, latihan rute, gerak tandu, isyarat tangan. Perintah ditulis karena napas habis dan lonceng pecah. Pangeran boleh menyewa, tak bisa menciptakan kapten lewat gelar. Pengerahan Enam melahirkan sengketa Satu Lonceng untuk dua Kayu Jantung Ekh. Penguji bertanya arti Jangan Ambil Tawanan jika musuh membuang senjata; jawaban lulus: iramanya berhenti.

Pusat: Ekh.

Penjaga Banjir

Tugas yang tak dibantah siapa pun dan tak mau dibayar. Federasi majelis kerja Longwade: keluarga perawat, penyeberang, pengangkut, pengeruk dan korban banjir. Namanya dari jaga tanggul musim dingin; pengangkut membawa gerobak linen Mathessien di sela banjir. Bagian-bagiannya berkoordinasi, bukan patuh; utusan bermandat terbatas satu banjir atau musim perbaikan, pulang dengan catatan tenaga dan kayu. Pemilik menyebutnya Piagam Tali: hak dari catatan perbaikan dan tali basah. Jawabnya, orang yang tak merawat jalan atau menerima perawatnya hanya memiliki dokumen tentang jalan.

Pusat: Mathessien.

Penjaga Mulut Tungku Gararagz

Tungku bernapas mereka bata. Klis menyuruh membukanya. Bersihkan jalur sebelum api diredam. Regu tungku, pekerja tanah liat, pemanggil dan penyapu patuh: redaman dini membiarkan muatan berikut menjawab subjek lama, baru, atau kerabat keduanya. Perang Lezed mengajari Klis menyebut penundaan desersi. Kini pintu keempat dibata, perintah mahkota dilepa melintasi sambungan, panas tiga pintu lain melengkung ke sana; ada yang mendengar kuku di balik bata. Khathumun mengangkut air menanjak ke Gararagz. Ranjang Kilaled sudah dipesan pasien Mythta.

Pusat: Gararagz.

Penjaga Burung Hantu Emas

Tembok mengakhiri Tengah Hari Hitam, membuka armada. Di tembok tambalan Himsenilran, Penjaga Burung Hantu Emas mengamati tepi darat dan mengakhiri sihir sebelum beku mengunci kapal atau panas membutakan kota. Penghentian dapat membuka Kelim Putih dan memutar panel pembawa ke sisi perak, tetapi menyingkap armada dan melontarkan silau yang dibelokkan keluar celah. Alat Tenun menyebut Penjaga terlalu jauh untuk menilai. Kaptennya menggantung tali pecah akibat embun beku di atas gong isyarat, lalu bertanya kepada tamu risiko mana yang tampak jauh.

Pusat: Himsenilran.

Penopang Hijau

Rem hidup diikat pada pilar belakang Falon. Penggiling Unesalosaren, pengangkut kayu basah, keluarga pemasok rangka, pengurus Kayu Jantung dan Druid merawat kabel hidup kepang dari penggilingan ke pilar belakang Kapal Bukit. Cangkok basah menahan beban samping yang tak mampu ditahan batu dan besi; kaki diputar dan diturunkan lewat kerekan. Langkah pertama Falon membakar arang semusim dingin dan membelah ladang di bawah takhta. Sebagian mau mengendurkan setelah utang cangkok lunas; lainnya ingin balai berakar. Semua menolak mars timur. Memotong mudah; menumbuhkan lagi kayu pilihan semusim tidak.

Pusat: Unesalosaren.

Pita Tegak Bintang Hijau

Templar Char membawa tiga bintang hijau, bukan perisai Corin. Templar Donagith bernama dari pita tegak emas dan tiga bintang hijau perisai ibu kota, bukan Corin, dan tak tunduk pada Jawara Akh. Mereka melatih Taumaturgi sendiri. Di Morbrokh mereka menjaga uji umum Char: batu terbang terangkat, garis jatuh berbekas, sekat kayu tertembus satu tembakan di titik berbeda. Mereka mengangkut korban terbakar dan memberi batang panah bekas ke Pemotong Hujan Mubrez. Perwira ingin medan dipersenjatai sebelum perang. Pengangkut berkata zirah yang bertahan dari salvo bengkok hanya membeli salvo kedua bagi mahkota.

Pusat: Donagith.

Rumah Dingin Grolt'jess

Dua panel, dua tangan, tanpa hantu di keduanya. Ruang dingin pertama ialah dapur di lereng setelah Pasang Hitam; penyintas basah dibawa melewati oven. Keluarga tungku membuat panel pasangan, penyelam mengujinya di bawah selat, pengurus Bayangan merawat ruang bukit, meski kebanyakan pekerja bukan Bayangan. Aturannya: dua panel, dua tangan, hitung keduanya sebelum memotong. Kata mereka, dingin menjaga wajah, bukan orang. Tiap daun jendela bergambar sosok bertudung hitam bergeregaji es, tanda bagi tiap penyelam yang masih di bawah. Anak tak menghitungnya keras-keras. Orang dewasa iya, katanya memeriksa cat.

Pusat: Grolt'jess.

Serikat Rumah Es

Es danau musim dingin, sejuk musim panas, laba bernoda. Pemotong, pengepak, pengangkut, pembeli serbuk gergaji dan pemilik ruang dingin Gnilaug menjual es musim dingin sepanjang bulan demam. Mereka menyewa ruang bawah gereja; iuran membiayai atap, sebagian ranjang Bangsal Punggung Bukit dan Kayu Jantung yang sesak. Larangan Ugualla-Ni memberi satu-satunya izin danau musim dingin dan menjadikan tiap demam baik bagi dagang; pekerja lebih tahu daripada penuduhnya. Serikat menuntut penyebab riak pucat ditangkap hidup sebelum siapa pun menyatakan danau aman.

Pusat: Gnilaug.

Penjaga Parit Ekh

Mereka menanam pohon kedua. Bukan pangeran. Keluarga dermaga, pembuat tali, donor darah, pengangkut tubuh dan satu pengurus merawat Kayu Jantung di luar parit Ekh. Mereka menanam lewat iuran bagi yang tak mampu masuk daftar benteng, dan mengumumkan tiap karung stok serta nama yang diterima. Sembilan Panggilan menyisakan enam kembali dan tiga hilang saat kedua pohon menjawab serentak. Sebagian Penjaga ingin urutan bersama agar tak terulang. Lainnya yakin Satu Lonceng pangeran mengubah suaka mandiri jadi bangsal cadangannya. Mereka mau ikut Pengerahan Enam; pohon tak diserahkan.

Pusat: Ekh.

Khundush

Membayar menara, tak mampu mengajarkan pelimpah. Wangsa tadah utama bengkel Zindush, bernama dari tadah dalam pusat bengkel pertamanya. Ia membiayai menara penarik, memegang saham waduk, gudang terjaga, pesanan pelat dan sebagian besar kredit cekungan; garnisunnya di bukit Shiz. Keanggotaan lewat nikah, magang, sumpah jaga, investasi atau tinggal bergantung. Maka kapten tadah tak bisa mundur: utang dan keluarga mereka di bawah patron sama. Garis senior menunjuk kebun berair. Kapten tahu pelat mana yang ditukar saat kelangkaan.

Pusat: Zindush.

Penegang Tali Kudg

Mereka bisa membunyikan tembok. Juga memutusnya. Bard menjaga irama, tukang batu mendengar lewat pasak kayu, juru tali merawat tali hitam, pemotong menunggu dengan baji dan kulit basah. Saqs memerintah Akor penuh selagi jalan dalam masih dihuni. Evakuasi memenuhi loteng Ghazad dan Kebun, menyewa gerobak gandum Akh yang juga dibutuhkan kolom Jembatan Ketiga. Sebagian Penegang menyebut hantaman dini sebagai pengepungan tersingkat. Lainnya akan memotong tali timur dahulu. Kaisar punya tembok dan kas; hanya tangan ini dapat membuatnya menjawab, dan uang tak membuat satu gerobak melalui dua jalan.

Pusat: Kudg.

Pembawa Lentera

Semua kanselari mempekerjakan mereka. Tak ada yang percaya. Pengangkut malam. Pembawa Lentera menapaki jalan tak terjangkau Gerbang Jauh, mengawal korban luka dan gerobak mayat, mencatat yang belum jelas: siapa pergi, dari mana, dengan siapa, adakah yang kembali. Mereka menjaga siapa berkata apa, hari apa, jalan mana yang gagal; maknanya diserahkan kepada yang harus bertindak. Daftar itu catatan orang hidup terlengkap di luar arsip es; empat negara mencoba membelinya. Netralitas ordo berharga hanya selama mereka terus menolak.

Pusat: Shiz.

Belas Kasih

Maklumat, dua saksi, pisau, pintu yang disengketakan. Penjagaan terakhir. Belas Kasih mencuci, mengenali dan menjaga tubuh yang tak bisa ditutup tabib dan tak dijawab pohon. Catatan mereka terbatas: nama, bagaimana tubuh jadi begitu, siapa yang hidup mengambil tanggung jawab. Mereka memutus penopang menurut aturan Halda: tak pernah sendiri, tanpa saksi, atau demi bayaran. Menurut mereka penopang tanpa akhir menjadi penahanan dan memakan keluarga pemasoknya. Penjagaan Hitam menjawab, pelepasan ialah pembunuhan dengan berkas dibereskan dahulu.

Pusat: Boulde.

Narzin

Guci bergores mengajarkan tempat awal kegagalan aman. Narzin ialah kata cekungan untuk guci yang digores agar pecah. Keluarga menggores pelapis tadah dan wadah makam begitu juga, memberi jalan keluar pasti bagi tekanan berbahaya: guci air mesti kuat dipakai dan terbuka tanpa serpihan. Kata pekerja tungku, patron yang membeli sambungan tersembunyi agar tampak sempurna membayar dua kali untuk satu retak. Guru Zadaz menjaga baji pemecah pas di tangan terlatih. Guru Undaz menyerahkannya ke keluarga di hilir yang menanggung risiko. Penganut boleh mengikuti salah satu dari delapan kultus utama atau tidak sama sekali.

Penjaga Dekat

Baca mayat di tempat orang hidup bisa menjawab. Pembaca Dekat menjaga lonceng malam dan menyapa Kehampaan Purba yang sama dengan V'eld, tetapi menanyai mayat baru di rumah, bukan mengirimnya ke Menergalo saat bara habis di gerobak. Daftar Tandingan mereka menamai penipu, ahli waris, prajurit kembali dan orang yang masih dicatat mati oleh V'eld; kepulangan Kayu Jantung disandingkan dengan Pembacaan Rumah tanpa tanda tangan silang kantor. Kebangkitan berkata saksi lokal memihak ahli waris lokal. Adipati Men'la membayar pembaca; itulah seluruh perkara Kebangkitan maupun sang adipati.

Pusat: Men'la.

Pemotong Tengah Hari

Regu pemutus Bayangan Darah, bukan pencipta gelap. Pemotong Tengah Hari ialah regu pemutus Bayangan Darah, bukan pencipta gelap. Pengusiran Roh melatih mereka mengenali sumber, acuan, jalur dan pembawa sihir paksaan; pisau, gunting, kain basah dan panel lepas memutusnya secara fisik. Alat Tenun menyewa mereka di kapal terdaftar sebelum beku mengunci geladak. Penjaga Burung Hantu Emas ingin satu di tiap menara. Sebagian menerima dua upah. Jika Tengah Hari Hitam gagal, tak jelas apakah cuaca, sabotase, atau regu yang dibayar agar kegagalan dapat diselamatkan harus disalahkan.

Iman Lama

Hidup adalah hubungan sebelum menjadi kepemilikan. Keluarga Iman Lama berterima kasih kepada sumber hidup sebelum mengambil makanan, kayu, cangkok atau nyawa hewan. Penjaga Dahan merawat Kayu Jantung dan kebun; Perburuan Merah memangkas populasi, menolak kepulangan siap. Kebanyakan penganut bukan keduanya. Sengketa di akar: pekebun penyewa menyebut pohon penaung dan pemberi air jalan milik bersama; wangsa penanam berkata kota lapar belum jadi pembeli. Pendeta berkata iman tak rugi pada 1051 karena tak punya daftar Pengadilan Agung. Keluarga pengubur anak menyebutnya sesumbar, bukan sejarah.

Rumah Lonceng Terbuka

Buka langit sewaan, atau Tengah Hari Hitam tak menarik. Hlurthasenor menjual Perbatasan Atas menurut jangkauan lonceng. Rumah ini penyewa, pengurus lonceng, regu atap, utusan dan penerbang: jalur panas tak boleh melintasi udara terbeli tanpa peringatan terdengar dan koridor keluar. Ada yang ingin kompensasi dan jadwal; ada yang ingin panel pemandu utama diturunkan di bawah tembok. Ada yang menentang tiap pengangkatan sejak panas pertama melempar pengamat ke atap. Dua sewa lama pada udara sama sudah diperebutkan dengan panah. Tengah Hari Hitam tak memulai sengketa; ia melontarkan layar terbakar ke dalamnya.

Pusat: Hlurthasenor.

Kuk Terbuka

Dua api, tanpa palang pengunci, semua jalan terbuka. Kesepakatan dibawa antarkemah oleh keluarga donor, juru masak, kusir, penggiring, pasien Vampir dan regu bersenjata. Kemah membakar dua api: alat, serta makanan dan perawatan lanjut. Gerobak donor berpenghuni tak boleh berpalang; dua jalan keluar terbuka sampai kemah pindah. Tandanya kuk tegak di pintu, pasak besi diikat ke kayu dengan tali putih. Tancapkan pasak: gerobak terdekat pergi jika bisa. Sebagian mau memasok Vrob dengan syarat itu, lainnya menuju Ghiz-Vru untuk berlayar. Prajurit Wajib Tiga Salib menyebutnya desersi terorganisasi.

Para Peziarah

Ordo penyelundup dengan santa di pintu. Penjaga bingkai dan pengawal orang tanpa negara. Peziarah merawat Gerbang Jauh yang tak dibiayai siapa pun, membawa keluarga tak terdaftar melintasi tanah sengketa tanpa menanya sesembahan. Kolom membawa orang kembali, saksi, penyembuh dan berkas tersegel bersama; gerobak dan mayat tetap lewat jalan jauh. Tukang batu mereka menembok bingkai robek pagi hari, lalu menemukannya dibuka lagi oleh sel Yang Bersumpah di Bawah: jalur yang masih bergerak tak pernah setuju ditutup.

Halaman Pilar

Empat jawaban batu, satu arah diperselisihkan. Tiap sendi Kapal Bukit siap untuk empat tindakan: topang, angkat, langkah, turun. Bengkel pembuat tiga kakinya berisi tukang batu, pekerja besi, regu pemberat, penentu rute dan perancang Pembuat Golem; mereka tidur di Ithana karena Falon tak muat. Langkah pertama memiringkan atap ungu lebih ke timur dari rencana; bengkel terus berselisih. Pelangkah Pulang ingin istana adipati turun ke Ithana. Veteran dan kontraktor pemilik lubang arang ingin benteng bergerak menuju Nashrar. Pembuat senior ingin muatan dibongkar sampai sudut itu terjelaskan.

Pusat: Ithana.

Pemotong Hujan

Ambil anak panah, potong batang, pipihkan mata. Pembuat busur Mubrez mendirikan Pemotong Hujan saat anak mulai menjual kembali anak panah Morbrokh ke pembeli kerajaan. Pembuat panah, pandai besi, tabib, penggiring dan pengamat kini menandai tiap batang siap dengan tiga takik, mencatat tiap tembakan, menggergaji kayu temuan dan memipihkan besi. Mereka terpecah: Pemecah ingin batu terbang dihancurkan; pembuat tarikan penuh ingin satu uji penentu. Keduanya tahu kegagalan Hujan Bengkok dibayar dengan tangan, atap, kuda dan siapa pun di luar garis sasaran.

Pusat: Mubrez.

Perburuan Merah

Tanpa tanda tandingan atau janji pohon. Buruan dimakan. Pembatas populasi milik Pemburu, satu-satunya ordo Kilmoryn yang menolak ikatan Kayu Jantung sengaja sebagai asas iman. Pemburu tak membawa tanda tandingan; daftar lahir lama atau tabib cepat mungkin menyelamatkan, tetapi ordo tak menjanjikannya. Mereka menerima kontrak melawan binatang, mayat tertahan dan manusia tanpa meributkan batasnya. Di Khorb mereka memimpin Gugur Sisik di bawah wyvern hidup. Sumpah Perburuan diucap di atas hewan yang dibunuh pengucap dan akan dimakannya; di Gegzo, kadang bersayap.

Prajurit Wajib Tiga Salib

Tangan perang Vrob: satu jalan, satu kolom, satu perintah. Pasukan memakai tiga salib emas Vrob di atas hitam, bukan salib negara biru Dubud. Juru bekal, tabib, pengawal, kader medan Vampir dan penyeru Barbar membawa Penggiringan Merah ke ibu kota. Benar bahwa regu ilmu darah terpencar bisa kelaparan sementara sekutu dan vasal menunggu prajurit. Namun perintah mereka juga memperlakukan tiap gerobak, perjanjian donor, panci dan tubuh sebagai satu cadangan perang. Ada perwira menuntut gerobak terkunci. Lainnya tahu jalur pasokan paksa melahirkan penyembunyian, pelarian dan pisau.

Pusat: Vrob.

Para Penanam Kembali

Mereka berkata di depan bangsawan bahwa pohonnya sekarat. Penanam Kembali mengambil stek dari tempat suci yang melemah dan kebun tua, memangkas beban pohon kota, membakar tunas sakit di muka umum. Pemotong dan gerobak dinginnya menghubungkan kebun Larith dengan ranjang pelepasan Kilaled lewat jalan panjang pedalaman. Kini Itheas memanggil mereka ke pengerahan Langit Penuh; Kilaled memerlukan mereka untuk Mythta, sementara regu terbakar Gararagz mengisi ranjangnya. Ordo tetap melarang cangkok pertama Ismer dipakai sebagai tubuh cadangan wanita hidup. Jarak, rawatan musim dingin dan tiga penuntut membuat tiap stek sehat mahal.

Pusat: Zindush.

Bangsal Punggung Bukit

Air matang, labur kapur, dipan penuh, tanpa klaim mukjizat. Bangsal Punggung Bukit bukan ordo, melainkan tiga balai sewaan di Wetheas: juru masak, kuli, pencuci, tabib dan keluarga pembawa orang sakit Gnilaug menanjak. Mereka tahu air danau matang dan ranjang bersih mengurangi demam; penyebabnya tak diketahui. Mahkota mengambil satu balai untuk gudang berburu, katanya sementara. Tiap malam pekerja mengembalikan dipan. Jika Glassjaw mati dan demam tetap ada, mereka berniat mengangkut pasien pertama yang selamat ke Ins.

Pusat: Wetheas.

Penjaga Embun Beku

Temukan penahan mayat sebelum memukul tubuhnya. Tiga puluh tiga musim dingin menjaga barisan di atas Fethedil membentuk perguruan utara. Pelacak, pembaca makam, kuli musim dingin dan pemotong sumber bertanya lima hal: apa pemberi daya, siapa pembaru, apa pasangannya, mana jalurnya, siapa diuntungkan selama ia berdiri. Murid memakai pasak dingin, kain rusak dan jejak palsu jauh sebelum mendekati Barisan Tertahan. Guru awal memotong tubuh sebelum pasaknya; sihir menarik acuan kosong. Batu sabaknya masih berderak saat dingin. Perguruan menyimpannya di gerbang, tanpa mengisahkan kesalahan itu sebagai kepahlawanan.

Pusat: Menergalo.

Timbangan Sejati

Bangku diperbaiki dapat dipamerkan sejujur pedang. Kitab sucinya benda. Barang jadi adalah seluruh argumen; pengadilan asing tak bisa membaca putusan Timbangan Sejati sebagai teks lalu menafsirkannya menjadi lain. Brukh di Eqoro, saingannya, menerima karya pertunjukan; Rezg memimpin majelis tinggi; Nulgatharb melatih Penimbang, yang mengakui majelis tanpa tunduk pada penguasanya. Menyamakan ketiganya memudahkan orang asing, menghina warga. Sengketa kultus: bisakah benda selesai menutup kewajiban hidup? Hinaan terburuk masih dilontar melintasi meja: “timbangan palsu”.

Pusat: Brukh.

Tujuh Api

Tujuh perapian jalan; yang hidup makan sebelum relik. Tujuh dapur perang bertahan setelah mundur Hluinerynd, pertama di penggilingan Sellagith. Keluarga merawatnya: juru masak, penggiling, kusir, regu jembatan, anak pengambil air. Aturannya tulang setelah roti. Arak-arakan relik baru makan setelah antrean biasa. Saat fajar pengelana meletakkan ranting utuh di perapian, boleh membakarnya setelah makan. Keluarga berduka membawa mangkuk mendiang, mengisinya sekali, menaruh di tempatnya, lalu memecahnya dalam api. Penulis Cap Bara menyebutnya fitnah; juru masak menunjuk penjaga, kuda dan gerobak pengiring relik.

Pusat: Sellagith.

Regu Langit Pendek

Akhir penerbangan milik regu darat. Pemanggil Badai mengangkat kelompok rapat; Jinakkan Langit tak mengajarkan turun. Regu terutama pembantu pendaratan, pembawa perisai, tabib dan kusir. Di lingkar putih Keathanalin, regu ke petak kebun berikut, berbalik pada dua puluh, turun pada sepuluh, menjatuhkan pengejar sasaran pada lima. Hitungan milik regu darat, bukan senior di udara. Itheas memanggil semua. Oralye tak mengirim penjaga dinginnya; tiap pagi lingkar kekurangan orang. Penunggang berkata Nashrar menguji kapal Tengah Hari Hitam. Penanam Kembali membawa bibit ke Kilaled.

Pusat: Keathanalin.

Persekutuan Air dan Pemakaman Shrourypond

Air tawar, teras makam, dan hak menolak keduanya. Pekerja air, pekebun, penggali kubur dan pengurus teras mengelola jalan danau, aturan mencuci dan makam rute barat. Kekuatan mereka menolak kerja pencemar dekat air, serta menolak makam. Peziarah berjalan dari kebun ke petak cadangan orang hilang sambil membersihkan saluran atau mengangkut air. Persekutuan menolak penutupan perkara Boulde dan menjaga petak sengketa terbuka. Pasukan bisa menduduki pulau sore itu juga; saluran kotor, buku keluarga tersembunyi dan dua pekan penolakan pemakaman lebih mahal daripada penghasilan pulau setahun.

Pusat: Shrourypond.

Persekutuan Lili Perak

Tutup pintu air sekali, baca airnya, lalu bakar. Pemilik perahu, saksi Vhalder, penuntut air dan Penjaga Mantra upahan memakai satu cap dan lili perak kota. Pengukur ingin Yang Dibangunkan dijaga sampai pintu air lama tertutup, agar tinggi air di tepi lama menunjukkan alur dulu dan hak yang dilepas Boulde pada 1329. Lalu pembawanya dibakar. Kapten jalan rendah ingin api malam ini: pohon Myrybrel'la membuka ke medan hanya atas kata kapten, dan mereka tak mau membayar putusan dengan penggilingan rusak serta saluran kering. Kedua pihak tidur bersenjata di medan.

Pusat: Nonirenilmo.

Piagam Arung Batu

Hak mengikuti pembayaran, dan pembayaran sudah dicap. Keluarga, investor dan penyewa tol Longwade berpegang pada hibah bersegel. Mereka bernama dari jalan yang konon mereka bayar; cekungan menjuluki mereka Kaki Kering, pemilik yang tak pernah berdiri di air sumber sewanya. Iuran dan suara dibobot saham tol; kreditor jauh mengalahkan pemilik setempat. Ikatannya keteralihan: hak jalan atau tol mesti jelas agar bisa diwaris, dijual, diagun dan dibela. Pada Tali Kedua, mereka mendapat petak terukur dengan gandum, kayu dan kredit. Petugas gerbangnya memegang ujung Aladrynnlean.

Pusat: Aladrynnlean.

Yang Bersumpah di Bawah

Mengingat klaim yang menurut daftar tak pernah ada. Dilarang di banyak negara, dipakai orang yang tak sudi bersumpah. Keluarga pengikut menyimpan halaman ditolak di samping yang diterima, menyisakan tempat orang tersisih di meja, membacakan batas perjanjian sebelum cap. Sel menandai tepi tanah berbahaya dengan kapur; tukang batu dibayar membandingkan batu bertulisan ganda, penerbang untuk mengitari bingkai robek. Pengadilan menerima gambar, memenjarakan wanita pembuatnya. Sel berselisih apakah lokasi itu ditandai lalu ditinggal, atau dibuka sampai prosesnya tuntas.

Rumah Vessa

Besi menyebut perang usai. Dinding mencatat luka sesudahnya. Vessa dari Rezg menjaga bangsal buka sepanjang Musim Dingin Bara. Hitungannya masih di dinding dengan tulisan sendiri: daging donor mana membayar perbaikan mana. Rumahnya memberi makan korban parah, menutup putusnya tubuh yang baru di tempat pasien berbaring, dari cadangan pasien sendiri; yang pulih keluar lebih ringan dan lambat. Apakah Kayu Jantung kemudian menangkapnya ialah urusan Penjaga. Pertunjukan Terakhir menyatakan perang usai pada 1468. Korban terus tiba hingga 1471; dinding mencatat tanggal. Rezg menyimpan besi, menyewakan tengkorak Vessa ke ordonya per jam.

Pusat: Rezg.

Penjagaan

Delapan Santo-Santa, banyak keluarga, tanpa altar tunggal. Penjagaan berkata delapan Santo dan Santa berhak dibalas karena karya tercatat mereka masih menopang hidup: jalan terawat, luka tertutup, jangkar terurus, orang asing terkubur. Keluarga boleh menyalakan api bagi beberapa santo atau santa tanpa berordo; anak belajar nama sambil membungkus bekal atau menyiram cangkok. Penerimaan memakai acuan materi terawat, biasanya relik. Tubuh Corin hilang dan tonjol perisai sengketa memperlihatkan cacat aturan. Ordo berbagi kalender, bukan ibu kota, berselisih apakah roti atau tulang mesti didahulukan.

Kebangkitan

Seseorang berdiri agar keluarga lain bisa tidur. Ibadah Kebangkitan dimulai dari giliran malam biasa: lampu dirapikan, lonceng didengar, tetangga terjaga saat lainnya tidur. Guru berkata gelap mendahului dunia dan tak patuh perintah. Jaga ialah tugas, bukan hak memerintah. Di gudang beku Menergalo, pembaca memulihkan nama atau menggulingkan ahli waris palsu dengan biaya dan giliran jaga dingin. Men'la membaca mayat di rumah. Penjaga Berlutut menilai Kebangkitan berdiri karena sombong. Skandalnya Barisan Tertahan: V'eld mengecam penahanan pribadi, tetapi izin Kebangkitan menahan tiga belas saksi selama 33 tahun.

Pusat: Menergalo.

Para Penjaga

Pemerintah kecil yang memonopoli kepulangan. Edrin dari Kharb menjaga taman jangkar sembilan hari setelah daftar berhenti menjawab, menolak ikatan bangsawan mendahului kusir. Tangannya dipatahkan; antrean bertahan. Ordonya masih menjaga akar dan antrean. Cap Penjaga menamai orang, Kayu Jantung, saksi dan jam. Pohon tak mengirim kabar sendiri; cabang menulis salinan untuk penunggang atau orang kembali. Saat pengepungan, pemilik baru bisa memegang pohon sementara pengurus menolak memberi tanda tandingan. Bunuh pengurus sebelum tubuhnya, maka sebutanmu pemotong sumbu.

Pusat: Kharb.

Para Penimbang

Membuktikan balok seimbang, bukan perang usai. Nulgatharb melatih ordo keliling; Rezg tak bisa memerintah Penimbang hanya karena menguasai negara Timbangan Sejati. Anak timbangan mereka menyatukan tukang batu, pengadilan dan regu pengepung soal beban. Perguruan itu mengesahkan ukuran yang buyar pada 1051 dan tak pernah mengakuinya. Pada Pertunjukan Terakhir, penguji memeriksa sepuluh benda perang dan sambungan tertutup Besi Rhiavud. Mereka mengesahkan benda. Apakah benda menghasilkan damai ialah klaim majelis tinggi, bukan mereka.

Pusat: Nulgatharb.

Tangan Putih Akh

Telapak putih di batu, nama dipanggil di Tangga Kafan. Cap telapak pada adukan putih di samping pintu berarti gedung sudah diperiksa dan diserahkan kepada regu. Tangan Putih ialah tukang batu, pembakar kapur, pelari tembok dan pendamping regu orang kembali di Akh; kota lain menyebut ajarannya Penyuci. Di Tangga Kafan, pendamping memanggil petarung kembali ke regu bernama sebelum naik tembok. Sebagian memasok barisan pilar ketiga dan membalut korban kolom yang menunggu. Lainnya memperkuat ruang pemutus, yakin menyelamatkan Akh mungkin berarti menjatuhkan bentang.

Pusat: Akh.

Zanarb

Semua curiga mereka mencipta kelangkaan. Semua menyewa. Wangsa iring air terbesar di cekungan: pelataran muatan. Mitra berbagi kredit, rugi, bengkel dan sumpah rute, dapat menahan pasokan bersama meski jarang berkemah bersama. Membawa air melintasi tanah kering menghabiskan air. Ia wajib saat terowongan gagal, tak untung saat karya tetap berjalan. Mitra tua menjual air darurat ke dua pihak, menginginkan tarif diumumkan. Kapten bersenjata mengambil izin eksklusif kemah terblokade. Wangsa yang sama dapat mengairi kota terputus sebelum kedua pihak sepakat, memiliki musim berikutnya saat gerobak pergi.

Pusat: Unzandush.

Zinath

Dapat menghentikan karya tanpa mengerahkan satu prajurit. Gabungan bengkel tanah liat Narzin. Satu rumah ialah zinarb: tungku, gudang lempung, pelataran latihan, kerajinan pemakaman dan pelat garam siap. Tak ada penuang tertinggi atau takhta keagamaan; zinarb berbicara atas nama Zinath sampai tungku lain berhenti menjawab. Sanksinya materi, bukan militer: menolak membakar pelat pengganti, menyatakan pelapis tak layak, atau mematahkan salinan kunci patron di depan umum, langsung menghentikan karya. Penolakan itu juga meninggalkan keluarga hilir bergantung dengan sumber air gagal. Itulah sengketanya.

Pusat: Unzandush.