派系与氏族

阿克门卫

一根牵引链就能让整段桥跨在守军脚下塌落。阿克的受薪城墙卫戍部队把守着河闸、桥头哨所、断裂室，以及从广场直通城垛的险峻石阶。工兵在第三座桥墩凿出了一条破坏线，并将其承重块与门楼的牵引链相栓接。一旦敌方攻城器械踏上画有标记的通路，门卫便须抽去插栓，任由桥梁自身的重量将中央跨度扯落。如今勇士团驻守在那道断口之上，其外则是焦急等待的库尔达眷属。驻军称这种安排是对自主城防的公然胁迫。

驻所：阿克。

塔拉科登人

哀鸣原会送还尸首，却绝不送还姓名。塔拉丹的一座海滨氏族保管着失踪名录：谁人外出、何物归还，以及谁的搜寻仍未了结。他们会将守望者关于某人作为活人立于心木旁的字条，与证明其已死的尸首并排誊抄，此案便悬而未决，直至两相印证。其中的诱惑显而易见：一旦结案，搜寻所耗费的物资便可省下。地势较高的威斯克利夫肩负着另一项职责——红色哨戒，其警示木牌往往赶在战线之前传至奥克斯莱特；若未发警报，氏族就必须解释哨兵漏看的原因。一个结案决定遭邻里拒不承认的氏族，气数已尽。

驻所：威斯克利夫。

丰收庭院

他们甄别何物尚可拯救，何物必须归还。庭院的看护人踏入已被城市放弃的屋宅，其公证人则在战火停歇处支起木桌。与其说那是法官席，不如说是一处处摊位：雇佣队、清洗工、搬运工和掘墓人；而在某国设立的摊位，在另一国根本调动不了人手。行事缜密的尸骨掮客会将靴子与戒指分别造册，付清搬运工的酬劳，并记下是哪家衙门下达的指令以及尸首的去向。不法之徒则将尸身转手倒卖。按具计费的价码与打捞权，决定了一座惶恐的小镇究竟会招来哪一种人。

阿瓦苏尔

无论判读者如何争执，舟楫依然破浪出海。哀鸣原会送还尸首，却绝不送还姓名，因此每个西方埠头都设有一座海岸坞舍：拖曳索、清洗室、供候讯亲族歇息的铺位，以及一本记录出发者与无名亡者的公用名册。其美德在于恪守掌管之责。接纳漂抵你海岸之物，妥善收存而不据为己有，待职责终了便予放行。家中有人出海，门旁便会将启程杯正立放置，直到音讯传来；债主们也早已明白，将杯子倒扣无异于公然威胁。凯塞迪的判读者在确凿目击生者或寻获尸首时方予结案。贝卡洛尔的判读者则在舟楫穷尽人事之时便宣告终止。

切钟人

钩刀、屋顶网，以及绝无平稳着陆的可能。切钟人由屋顶工、索具工、滑翔者、外科医师，以及强壮到足以在重甲坠下时稳稳拉住大网的人组成。在“坠钟之乱”期间，他们演变为一种专门行当——当时必须将卡死的挽具钟切断，以免旧符文的作用将又一具身躯扯入深渊。没有任何誓言或神殿能统辖他们。拉恩的各座城镇各自训练不同的队伍，并为谁家的钩记更为古老而争论不休。“覆兜征集”使他们分崩离析：什拉恰要求提供救援掩护，西坎奇的教官只愿掩护受限的试验，利亚蒂的人马意图予以制止，而奇德·德兹则愿向任何一方提供给养。

驻所：什拉恰。

贝尔迪亚德埠冢公社

唯有证据方可结案。绝不可图一时之便。海湾船组、见证圈，以及看守北岛各备用埠头的氏族。没有任何遥远的港口能对贝尔迪亚德的开舟出海指手画脚，因此船组的裁量权成了公职——而无需下达任何命令便能宣布职责未尽、派遣舟船顶风冒雨的见证圈亦是如此。他们坚信，唯有证据方可结案，绝不可图一时之便。众所周知，他们自己的船员在说出这番话时，总会记下到底是谁正安然无恙地伫立在沙滩上。

驻所：贝尔迪亚德。

贝西灰烬守卫

横跨古道的灰烬之线，每逢黄昏便重新描画。正午时分，贝西的河岸工人们撬起了一块琢石，在底下发现了一道黑色印封。灰烬守卫由首次撤退后留守的人员组成：法术守卫、烧炭工、提水夫、持盾手，以及能指认新近露出的亡者的家眷。每日傍晚，他们都在古老的标尺大路上重新画下一道灰烬之线，以免有人误将线外的土地视作坦途。盾牌为刀手争取凿刻嵌石印封的时间，也为小队争取焚化四处走动的复苏者之机。首火派主张在石盖仍嵌合时便将所有印封破坏。终读派则坚持完整起出一道印封，在焚毁前通读其文。

驻所：贝西。

比拉特人

在各次下徙之间，世上本无比拉特人。这正是其要义所在。希兹的季节性大军，依其集结的高地而得名，绝不随指挥者的名号更改。各户人家备齐车马、护卫、草料和净水；资深路领推选出一支精简的指挥层，负责拟定出发顺位和应急配额，这支指挥层随巡行结束而解散。它有权令一支自视甚高的商队滞留于受损水车之后，或将拖沓的家族从受保护的队列中除名。紧邻第一水线处留有一辆大车的空位，上方悬挂着一只空杯，直到后队清点完毕才得收起。这个时节，他们正封锁着自己的高地，那里正驻扎着昆杜什人的守军。

驻所：希兹。

黑织机

成对织物、造册舟船，以及每一根覆霜的绳索。林瑟留谢的制帆匠、苗圃遮阴工与造船匠将每一面黑布与银布配对缝合，巨大的记数架就矗立在他们的厅堂之中。一艘已造册的船身曾穿过升起的“黑昼”：前缆覆满寒霜，白边被烧裂焦黑，白色的光柱直立在码头之上。在斥候汇报基瑟纳林集结了多支连队后，法庭下令全数起航。展边派坚称，只有在战船的白边可任其烧焦的情况下才予造册。全布工匠则要求加固边缘，并在希尔·泽德开设通风口；而希尔·泽德在其防波堤石尚未就绪之前，绝不肯对其进行支撑加固。

驻所：林瑟留谢。

黑夜守望

唯有被护持者尚能回应，护持才称得上关怀。附设于诊所旁的租用静室之教团：一张整洁的木桌、两张见证席、一口可上锁的木匣，四下皆无神庙踪影。其随军修士见证受护持氏族宣读续约契约，随后陪伴供奉者静坐，并向被留存的逝者发问，以审视当问题更迭时，对方的回答是否懂得变通、是否保有记忆、是否能够拒绝。死板的复读绝非活人，向家庭收取照看费用的静室不过是在贩卖悲伤。其凶险之处在于续名册：写着供奉者拒绝之词的那一页，正是围城者用来探知哪一家可以被活活困死的簿册。

大枝守卫

你的公会并未请托，却不请自来的随军修士。古老信仰的锚树园丁，也是公会的新心木总会伴随着不速之客般的修士一同抵达的原因。大枝守卫负责嫁接、浇灌、修剪并审视树木的生命值，而关于锚树能否承受又一次回归，他们的论断在哪怕彻底驳斥其教义的法庭上也极具分量。他们的信条认定：无论注册名册如何记载，树木皆归翡翠之母所有——这让每一次栽植都沦为针对果实、根须、树荫与剪枝管辖权的争端。卡里斯隆的园圃历经四个邦国而长存，其嫁接名册巨细靡遗地记载了每一个政权。

驻所：卡里斯隆。

波尔德港议会

搜寻已宣告终结。船坞却仍在运转。负责调配波尔德储备物资、船坞及救援货物的议会，按船只份额分配权重，也因这种权重分配而饱受憎恨。上个季度，该议会以天气恶劣及运力耗尽为由结束了搜寻，释放了货物，并维持着修理坞和诊所的运转——然而贝尔迪亚德的船员随后打捞出了证明搜寻本应继续的证据。两造皆是事实。如今它谋求征收航道税并要求各方承认其搜寻终止权，同时深恐被征服者降格为纯粹的税务文书。

驻所：波尔德。

俯首守望者

警醒会伫立时他们屈膝，且他们调转了木桩。警醒会闻夜钟而起立。俯首守望者则双膝双手着地，宣扬未经服从的守望不过是后世之人的傲慢。在1472年秋，其密社用配对铁料替换了费瑟迪尔的修缮备料，并向北敲入了一道道道钉小径。在第一个严酷之夜，他们将全部十三根木桩调转朝向梅内加洛，并在王都钟声敲响时俯首屈膝。“止步防线”应声而起，每人如拖着手杖般拖着一根黑木桩，行走直至钟声停歇。霜寒守卫的刀手赶在二更前起出了最近的道钉。那十三人至今仍伫立在缺口处。

烙印者

其圣徒之臂已离利图尔。教团绝口不提去向。若无烙印者的手谕，任何烈火皆不得作为圣火燃点，而签发手谕的教团同样负责为其定价和稽核。其敌手质问，有谁在缴清规费后稽核未能过关。利图尔的修会要求将密封的银袖迎回本堂，在自家土地上重燃火盆。外勤修会则回应称，围城凭据必须辗转各地，且公布路线的教团无异于自选埋伏之地。双方都未曾提议开箱验看。

驻所：利图尔。

勇士团

供食、供宿、备武——且力保阿克长桥畅通。科林的教团承接卫戍城墙的契约却分文不取：勇士受供食宿，配给兵刃，绝不被收买。在阿克，他们召集了“第三桥集结”，死守第三桥墩，而库尔达的流亡流民长队则在紧闭的门外苦候。早在这批赶牲人被拒之门外的三天前，科林曾于1055年为他们捐躯；此前阿克曾两次驳回科林的公民身份申请。门卫称此番对峙是对城防的胁迫。勇士团则回应道，将难民队列关在门外，只会让科林沦为重蹈其城市覆辙的耻辱徽记。

驻所：阿克。

索厅

系结于索，且在两国皆具强制力。长浅滩的界线法庭，设于阿拉德林利恩与马瑟西恩之间的漫滩堤道上：由书记员、测绘员、实地见证人与仲裁官组成，配备巡回案席，因而法庭并不局限于一间厅堂。它得名于测绘之索，亦得名于保存基准尺度的厅堂——每根量索都须与其校准，那是锁链遗留的巡回审判印记石，世上已无人知晓其最初是如何校定的。两国君王都需要一份能历经战败而长存的产权主张，故皆在此备案。凡两次遭其裁定败诉之人皆斥之为纷争石：不过是为两套自相矛盾的度量衡提供认证，头上加了个屋顶罢了。

达地钟长

六座城镇奉钟声、纸契与娴熟人马之命而动。钟长由船员推举，并在埃克受试。这门技艺源自赶牲号子、船坞工号，以及在不踩踏后方人群的前提下领着武装连队原路撤回城门内的指挥之法：步调、阵形操练、担架转运、手势令旗。钟长皆将号令写于纸上，因气息会断竭，铜钟会破损。君王可雇请钟长，却无法以爵位授封。面对埃克的两株心木，因“一钟合鸣”的争议而使“六重集结”产生分歧。埃克的考官发问：当敌人抛下兵刃时，“不留活口”意味着什么？能通过考核的答案是：步调终结。

驻所：埃克。

防洪守望者

一项无人争议、却也无人愿付报酬的职责。长浅滩各劳工集会的联合会：由维护氏族、摆渡人、纤夫、清淤工以及受灾流民组成。冬日堤防上的守望赋予了它这一名号；其纤夫在汛期之余负责运送马瑟西恩的亚麻车。其各部之间重在协同而非盲从；代表只领取针对单次汛情或单个修缮季度的有限授权，回程时带回人力与木料的账目。领主们蔑称其为“索绳宪章会”，不过是用修缮账目和湿透的绳索拼凑出来的名号。其反驳则是：一个既不修缮道路、也不准许修路者通行的人，所拥有的不过是一纸关于道路的废纸罢了。

驻所：马瑟西恩。

加拉拉格斯守口人

他们用砖封死了一座尚在呼吸的窑。克利斯勒令开启。在封火前必须先清理通路。炉工、陶工、召唤师与清扫工无不恪守此则，皆因过早封火会让下一炉造物随心所欲，或顺应旧意，或响应新旨，亦或沦为二者的畸变杂糅。莱泽德之战让克利斯将延误等同于叛逃。如今第四道炉门已被砖石砌死，王室谕令抹缝横跨其上，其余三炉的热浪向其倒卷，有人甚至听到了砖墙后指甲抓挠的声响。哈苏蒙正往山上向加拉拉格斯运水。基拉莱德的床位早被米斯塔的病患占满。

驻所：加拉拉格斯。

金枭守望者

高墙能终结黑昼——亦能让舰队彻底暴露。在希姆塞尼尔兰修补过的城墙上，金枭守望者瞭望着陆缘，在严霜封冻战船或高温致盲城镇之前终止法术运转。其中断程序能敞开白边，使承载板化作银辉，但这会彻底暴露出舰队，并将折射的强光从切口处喷涌抛洒。织机派斥责守望者相隔太远，难做决断。守望队长将一段被霜冻崩裂的索具悬挂在信号锣上方，反问来客：究竟哪一种凶险更显遥不可及？

驻所：希姆塞尼尔兰。

翠索同盟

系在法隆后柱上的活体刹索。乌内萨洛萨伦的磨坊工、拖运湿木料的搬运夫、将股本投入构架的家族、心木看护人与德鲁伊，共同维系着一条从磨坊通往山舟后柱的编织活体缆索。活木嫁接能承受石料与钢铁无法化解的侧向载荷，因此一足转动，在磨坊绞盘处稳稳落定。法隆迈出的第一步耗尽了整冬的木炭，更将驻所下方的一处田原撕裂。有些人主张一旦嫁接账目结清便放松缆索。另一些人则企图让整座殿堂在此生根定死。所有人皆拒绝东征。斩断缆索轻而易举；再耗费一个生长季节去培育特选林木，却难如登天。

驻所：乌内萨洛萨伦。

绿星界区

沙尔的圣堂武士佩戴三颗绿星，而非科林之盾。多纳吉斯的圣堂武士之名源自王都盾徽上的金色界区与三颗绿星，并非取自科林之盾，他们亦不听命于阿克的勇士团。他们研习自成一派的奇术。在莫布罗克，他们守卫着沙尔的公开演试：高耸的飞石、布满伤痕的落线，以及被同一轮齐射击中不同部位的木质隔板。他们将灼伤的伤员抬离靶场，把拾回的箭杆送交穆布雷兹的斩雨者。靶场长官要求在下一次战事爆发前彻底武装原野。负责抬送伤员的搬运工则言：能在一轮偏斜齐射中保全性命的甲胄，不过是替王室多换来一轮齐射罢了。

驻所：多纳吉斯。

格罗尔特杰斯寒舍

两片冷窗，两双手，两处皆无游魂。最早的寒室是在“黑潮”之后沿山坡挖掘的厨舍，湿漉漉的幸存者曾被抬着穿过火炉之间。火炉家族打造配对的窗板；潜水员在海峡之下进行验测；影族看护人掌管凿入山体内部的石室，尽管此地绝大多数人手并非影族。唯有一条铁律：两片冷窗，两双手，下刀之前务必数清。他们的口头禅是：寒冷留得住面容，留不住活人。每面百叶窗上都绘着一个手持冰锯的黑兜帽身影，身旁为每一位仍在水下的潜水员画上一记刻痕。孩童从不大声数算那些标记。大人们则照数不误，嘴上只说是检查油漆。

驻所：格罗尔特杰斯。

冰窖行会

冬湖取冰，夏日送寒，且绝无清白之利。格尼劳格的采冰人、装箱工、运夫、锯末买主以及冷窖窖主，在疫病肆虐的数月间兜售冬冰。他们租用教堂地下的地窖；其缴税为教堂修顶，分担山脊守卫的床位花销，并供养着拥挤不堪的心木。乌瓜拉·尼禁令赋予了他们经官府许可的冬湖开采独占权，令每一场热病都成了大发横财的商机——其劳工比指控者更深谙这一事实。行会严正要求：在宣告湖区安全之前，必须将制造苍白航迹的异物活捉。

驻所：格尼劳格。

埃克沟渠守者

他们栽下了第二株巨树。而君王并未涉足。码头家族、制绳工、献血者、抬尸工以及一名侍从，共同照料着埃克壕沟外的心木。这是他们通过募捐集资栽下的，专为那些被卫城名册高价拒之门外的人所设，至今仍公开发布每一袋备料与每一个被接纳的姓名。“九呼之乱”中两树同时响应，导致六人归返、三人殒命。部分守者希望确立一套统一的规程以防重蹈覆辙。另一些人则指出君王的“一钟合鸣”不过是想将独立的庇护所收编为他的溢流病房。他们愿意参与“六重集结”；但绝不会交出神树。

驻所：埃克。

昆杜什人

它出资修筑了高塔。却无法指引溢洪道。辛杜什诸坞的核心蓄水池氏族，得名于其第一座船坞环绕而建的深邃水窖。它出资修筑了提水塔，掌控着水库配额、重兵把守的库房、板材订单以及盆地的大部分信贷；其卫戍部队就驻扎在希兹集结高地之上。若想成为其一员，须凭姻亲、学徒、卫士誓约、投资或附庸依附，正因如此其水池队长绝无辞职的可能：他们的债务与家眷尽数被网罗在同一庇护关系之下。老一辈嫡系得意地指着灌溉齐整的园林。而队长们心知肚明，在物资匮乏时究竟是哪些板材被调包换走。

驻所：辛杜什。

库德格结弦人

他们能校准城墙之音。亦能将其彻底切断。吟游诗人维系着韵律，石匠透过木楔倾听震颤，索具工照看着发黑的缆绳，刀手们手持楔子与湿皮严阵以待。来自萨克斯的命令要求在内街仍被占领期间奏响完整“和弦”。撤离的人潮早已挤满了加扎德与克本的阁楼，并雇走了阿克的运粮车——而第三桥的队列同样急需这些车辆。部分结弦人称过早动手是耗时最短的围城策略。另一些人则打算率先切断东侧绳缆。皇帝坐拥城墙与一座国库。但唯有这双手能令城墙有所回应，且没有任何一座国库能让同一辆大车分驶两条歧路。

驻所：库德格。

提灯人

各家官署皆雇用他们。却无一处真正信任他们。夜行引渡人。提灯人行走在远行传送门无法通达的险道上，护送伤患与运尸大车，并掌管着下落不明者的名册：何人离开、始自何方、与谁同行，以及是否有任何残存之物归来。他们所记录的唯有何人于何日所言何事，以及哪条路途已然断绝；至于其意义何在，则留待不得不采取行动之人自行定夺。除却冰雪档案馆外，那份名册记录了最为详尽的生者名录，已有四个邦国曾企图重金求购。该教团的中立地位，唯有在其不断坚拒的岁月中才具有价值。

驻所：希兹。

慈悲修会

一纸令状、两名见证、一柄利刃，以及一扇争议重重的门扉。最后的监护。当外科医师无力缝合创口、神树亦不再给予回应时，慈悲修会便负责擦洗、辨识并守卫尸身，他们所留存的记录极为简明：姓名、致死因由，以及由哪位生者出面承担此事的责任。他们在哈尔达戒律下切断维生连接——绝不可独断，绝不可无见证，且绝不收取任何规费。慈悲修会坚信，无休止维系的维生终将化作禁锢，并彻底拖垮供养病患的家族。黑夜守望则反唇相讥，称这种解脱不过是提前办妥公文的杀戮。

驻所：波尔德。

纳尔津

一只刻痕陶罐，昭示着安全的断裂应从何处始。“纳尔津”在盆地方言中指代带有刻痕以便破碎的陶罐。家家户户皆以同样方式给蓄水衬层和殉葬器皿刻上痕迹，以便危险的重压能有一处明示的宣泄口：水罐必须在日常使用中保持密封，碎裂时亦不得四处飞溅。烧窑工人们常说，为求表面光洁无瑕而买下隐藏接缝的雇主，等于为同一道裂痕付了双份价钱。扎达兹的导师将契合断裂楔的手法保留在受训者手中。温达兹的导师则将其向下交付给承担风险的寻常百姓。信徒可奉行八大教派中的任意一支，亦可一概不奉。

近境守望者

在生者尚能回话之处，宣读亡者之讯。近境判读者遵循相同的夜钟，并与维尔德一样祈请古老虚空，但他们是在家中查验新死之躯，而非趁余烬在车舆中耗尽之际将其北送梅内加洛。他们的“反制名册”曾揭发过欺诈者、指认过继承人、清查过还乡老兵，以及维尔德仍列为死者的人员；它将心木归还记录与“居家判读”并列归档，且不要求任何一方官署为对方背书。警醒会指责本地见证人偏袒本地继承人。门拉公爵出资供养判读者，这既是警醒会全盘攻讦的依据，也是公爵本人的底气。

驻所：门拉。

斩昼者

血影破除队——绝非黑暗的造作者。斩昼者是血影破除队，绝非黑暗的造作者。驱魔训练使他们能够辨识强加法术背后的源头、凭据、路径与承载者；利刃、大剪、湿布与解构屏板则负责执行物理破坏。在严霜封死甲板之前，织机便在已造册的船上雇用了他们。金枭守望者希望在每座塔楼上都配备一名斩昼者。有些人甚至兼领两份薪饷。一旦“黑昼”宣告失效，无人知晓究竟该归咎于恶劣天候、蓄意破坏，还是这群拿人钱财却只求让失败留有生路的小队。

古老信仰

生命在沦为财产之前，首先是一种维系。古老信仰的家庭在取用食物、木料、接穗或剥夺牲畜性命之前，必先向生命之源致谢。大枝守卫照料心木与园圃；血猎会负责除劣筛选并拒绝预备好的回归；绝大多数信徒则两者皆不归属。纷争始于根底之下：佃农园工坚称，树荫与水源润泽街巷的神树属于公有之地；培育神树的果园氏族则回应道，饥肠辘辘的市镇终究算不得买主。部分祭司声称该信仰在1051年未蒙受任何损失，因其从未留存巡回审判名册。那些埋葬了亲生骨肉的果园家族，斥之为自吹自擂的谎言，而非信史。

敞钟同盟

他们敞开承租的天空，否则黑昼便无法引动。赫卢尔萨塞诺尔以钟程范围出租其“越空权”。这些同盟由承租人、铜钟管事、屋顶工、信使和飞行员组成，他们坚称：若无听得见的警示以及可供飞离的空域通道，任何炽热之线皆不得横穿已买下的虚空。有些人要求赔偿并划定明确时段。有些人要求将主导引板降至城墙高度以下。还有些人自打第一趟炽热升空将一名观测员掀飞到屋顶起，就反对每一次施法升空。同一片空域中两份更为古老的租约，甚至已到了拔箭相向的地步。“黑昼”并未平息这场纷争，反倒将燃烧的帆布硬生生扯入其中。

驻所：赫卢尔萨塞诺尔。

释轭团

双火同明，不设门闩，条条大路畅通无阻。这是一份由献血家族、厨子、车夫、牛倌、吸血鬼病患以及武装押运连队在营地之间辗转相传的契约。恪守此约的营地常燃两堆篝火，一处用于器具消毒，一处用于炊饮与照料；载有受血者的车厢绝不加设门闩；营地开拔之前，两条外出的道路始终敞开。其标记是直立在入口处的车轭，其铁插销用白绳系在木料之上。一旦将插销彻底打入，最近的大车便会立即脱离离去。有些人打算依此条件向夫罗布供应给养；另一些人则企图抵达吉兹·弗鲁扬帆出海。三十字征召军斥之为有组织的叛逃。

朝圣者

挂着圣徒招牌的走私教团。无国籍者的构架守护人与护卫。朝圣者维护着无人愿出资资助的远行传送门，护送未造册的氏族穿过争议领地，从不过问其祈祷对象。一支队伍会将归还者、见证人、医者与密件一并运送过境；大车与亡者则仍须沿大路绕行远途。他们的石匠清晨才将一处破损的构架砌墙封死，转眼便发现它已被地誓者密社重新凿开——后者坚称，一条仍在运转的通路，从未允准自身被封堵。

柱庭

石中蕴含四种应变，前路方向争执不休。山舟的每一个关节点皆备有四种应变：加固、抬升、迈步、落定。铸造其三足的柱庭聚集了石匠、铁匠、配重工、航线勘定师与魔像匠师设计师；因法隆无法提供住宿，他们皆借宿于伊萨纳。迈出的第一步让紫色穹顶偏向了预定航线以东的角度，柱庭自此争论不休。还乡派打算将公爵法庭迁至伊萨纳。行军老兵与坐拥炭坑的承包商则希望将一座移动堡垒直指纳什拉尔。资深工匠们则要求在有人彻底解释清楚偏角因由之前，卸下全部负荷。

驻所：伊萨纳。

斩雨者

回收弩矢，截断箭杆，砸平箭镞。在孩童们开始将拾得的莫布罗克弩矢转卖给王室买家之后，穆布雷兹的制弓匠创立了斩雨者。如今箭羽工、铁匠、外科医师、赶牲人与靶场瞭望手在每一根备好的箭杆上刻下三道凹痕，详实记录每一次击发，锯断回收的木料，并砸平铁质箭头。他们内部绝非铁板一块。破除派意图彻底击碎飞石；全力开弓者则要求进行一次决定性的试射。双方皆心知肚明，“曲雨”一旦失控，其代价将由人手、屋顶、马匹，以及伫立在预定弹道之外的无辜者共同承受。

驻所：穆布雷兹。

血猎会

绝无回印。绝不许诺神树。猎获之物必被分食。女猎手主导的清汰，亦是基尔莫林境内唯一将拒绝蓄意绑定心木作为信仰信条的教团。猎人们绝不佩戴回印；古老的出生入册或是手脚麻利的外科医师或许尚能救下一命，但教团绝不作任何保证。他们承接针对凶兽、留存亡者与活人的悬赏契约，从不挑明其间的界线。在霍尔布，他们在活生生的飞龙下方指挥“落鳞战”。加入血猎会的誓言，必须在发誓者亲手猎杀且即将食用的动物上方立下；在盖格佐，有时那猎物甚至生有双翼。

三十字征召军

夫罗布的战役铁腕：一条大路，一支纵队，一道军令。该征召军佩戴夫罗布黑底金色三十字徽记，而非杜布德的蔚蓝国徽。其军需官、外科医师、护卫队、吸血鬼野战骨干与野蛮人号令者正将“赤红推进”引向王都。他们深知，若零散的血术连队陷入匮乏，盟友与附庸就只能苦候兵援。他们的军令还将每一辆大车、献血契约、烹锅与尸首皆视作同一份战役储备。部分军官严令车厢必须上锁。另一些人则明白，被强行胁迫的补给线，催生的唯有隐匿、逃亡与暗箭匕首。

驻所：夫罗布。

复植者

他们敢当着领主的面，直言其神树已然濒死。复植者从日渐衰败的圣所与古老果园中截取枝条，修剪掉城镇神树不堪重负的多余枝桠，并在众目睽睽之下焚毁病变的枝干。他们的刀手与冷冻大车借由一条漫长的内陆通路，将拉里斯的果园与基拉莱德的解缚病床紧密串联。西亚斯如今征召这些巧手加入“全天集结”；基拉莱德需要他们支援米斯塔，而来自加拉拉格斯的烧伤工人们则占满了他们备好的床位。教团至今严禁使用伊斯梅尔的第一道接穗作为活人备用肉身。路途遥远、冬日照管之繁琐，加上三方争夺，让每一根完好的插条都身价百倍。

驻所：辛杜什。

山脊守卫

煮沸的水、白石灰水、铺满的草垫，未曾妄称神迹。山脊守卫绝非正规教团。它是韦西亚斯的三座租用厅堂，以及由炊事工、搬运夫、洗衣妇、医师和将格尼劳格的病患转运上山的家族所构成的互助同盟。他们深知煮沸的湖水与整洁的被褥能平息热病；却不知其确切致病之由。王室征用了其中一间大厅作为狩猎库房，并称征用仅属权宜之计。守卫的工人每夜都将草垫铺回原处。若玻璃颌殒命而疫病依旧，他们打算将第一位幸存的病患直接抬往因斯。

驻所：韦西亚斯。

霜寒守卫

在击打尸身之前，先找出束缚亡者之物。三十三个寒冬坚守在费瑟迪尔上方的一道防线，孕育出了这处北方流派。追踪者、辨墓人、耐寒搬运夫与源头斩除者在每次搜寻开始时必先叩问五个关键：何物供养此物、何人维续此物、何物与之契合、其通路在何方，以及其驻留令何人获益。门生必须长期使用冰冷木桩、破损布匹和伪造踪迹演练，方可接近“止步防线”。早期曾有一位大师未拔木桩便先斩断尸身，导致法术运转生生拉扯着一处空凭据；那块石板至今在冬日里咔嗒作响。学院将其陈列在门侧，未对那场过失作丝毫英雄式的粉饰。

驻所：梅内加洛。

真衡会

一把修葺完好的方凳，其展示的坦荡不亚于一柄利剑。其经卷即为器物本身。一件成器便是全部的论据，这正是异邦法庭绝无法将真衡会的裁定视作文本而曲解为他意的原因。布鲁克坐落于敌对的埃阔罗境内，负责接收展示的造物；雷兹格执掌高等法庭；努尔加斯哈尔卜则负责训练衡平司，后者仅认同法庭本身，绝不屈从于其背后的统治者。将这三者混为一谈纯属外人的图省事，更是对当地人的羞辱。该教派内部的争执在于，任何已成的器物是否当真能了结生者的未尽之责。其最具杀伤力的唾骂至今仍在桌面上回荡：“伪衡。”

驻所：布鲁克。

七火会

路旁七处灶膛；生者先食，圣骸靠后。七处战时伙房在赫卢伊内林德撤退中幸存下来，第一处位于塞尔拉吉斯磨坊，各家族在此守望照料：厨工、磨坊工、车夫、桥工，以及奔走打水的孩童。其铁律是先食面包，后奉枯骨。在寻常人等排队取食之前，任何圣物巡游队伍皆不得进食。拂晓时分，行路人会将一根未燃的木柴放在灶旁，饱餐之后方可将其投入火中。服丧的家庭会带来逝者的碗，盛满一次，置于其原本就座之处，随后在烈火中将其摔碎。烙印者的抄写员斥其为污蔑；厨工们则径直指向随圣物同行的卫兵、马匹与大车。

驻所：塞尔拉吉斯。

狭天连队

飞行的终章，永远属于地勤人马。风暴使者能令紧凑的队列腾空而起；但《驭天术》中从未教过人该如何降落。因此一支连队绝大多数成员皆是着陆接应手、持盾手、外科医师与车夫。在基瑟纳林的白色圆圈内，连队横掠至下一处果园苗床，二十息时转向，十息时降落，五息时扑倒仍在追逐目标的任何人。那段倒数由地面人员掌控，而非空中军职最高之人。西亚斯已将他们尽数召回。奥拉利耶拒绝派遣其霜寒守御者；每个清晨圆圈内集结的人数皆有不足。斥候回报称纳什拉尔已试航了一艘“黑昼”船体。复植者正护送备用苗木奔赴基拉莱德。

驻所：基瑟纳林。

舒里池水葬公社

甘冽活水、层阶梯冢，以及两者皆予拒斥之权。水务工人、园工、掘墓人与梯田管事共同打理着西路的水道枢纽、净洗规约与墓地。他们的制衡手段，便是在水体附近拒绝从事一切污染性劳役，以及拒绝提供坟冢。朝圣者从园林漫步走向为失踪者留存的墓穴，沿途清理沟渠或挑运清水。公社绝不承认波尔德的结案定论，始终保留争议墓穴。大军或许只需一个下午就能占领整座岛屿；但一条被蓄意破坏的水道、一本被藏匿的氏族账簿，以及为期半月的拒葬抵制，其代价远超整座岛屿一年的岁入。

驻所：舒里池。

银百合连队

待闸门合拢一次，察看水势，随即付之一炬。船主、瓦尔德见证人、水权申索者与受雇的法术守卫，皆在一枚印记及该镇的银百合徽记下共事。其水准官员要求在旧节制闸彻底闭合之前，将复苏者置于重兵看守之下，以便旧堤水位能如实展现昔日河道的走势，以及波尔德在1329年画押放弃的权益。随后，承载者将被付之一炬。其下路长官要求今夜就点火：唯有在长官许可下，米里布雷拉的神树才向荒野敞开，他们绝不肯为换取一份判决而赔上破败的磨坊与干涸的河道。双方皆全副武装露宿在原野之上。

驻所：诺尼雷尼尔莫。

石浅滩宪章会

产权随出资而定，而出资早已画押封印。长浅滩上的各大家族、投资人与过路税承租人，其权益主张皆源自封印特许状。它依其宣称出资修建的道路而自名；盆地中人则蔑称其成员为“旱脚佬”，即从未涉足过其抽取租金之水的地主。会费与表决权按通行税份额进行加权，因而不在场的债权人往往能压制本乡本土的佃户。维系他们的纽带是可转让性：道路股份或通行税收益权必须保持明晰可辨，以供继承、变卖、抵押和捍卫。在“第二索”时期，它曾接收测绘地块以抵充谷物、木料与贷款。其关隘税吏把守着阿拉德林利恩一端。

驻所：阿拉德林利恩。

地誓者

他们铭记名册宣称从未存在过的主张。在绝大多数邦国皆遭取缔，却常为绝不肯立下誓言之人所驱策。信奉的氏族会将遭废弃的文页与被认可的契约并排收存，在餐桌上为被排斥者保留座席，并在任何人落印之前大声宣读协议的局限。其密社用白垩标划凶险之地的边缘；雇佣石匠比对被重抄两次的石料，雇请领航员绕过残破的构架。法庭会采信图纸，却转手将绘制图纸的妇人投入大牢。密社内部常因这类遗迹是该标记留存还是该彻底挖掘直至终局而争吵不休。

维萨氏族

铁证昭示战争已终。其墙垣却铭刻着后来的创伤。雷兹格的维萨在整个烬冬期间维持着一间病房的运转。她的账目至今仍以其亲笔字迹保留在病房墙壁上：哪位捐献者的血肉换来了哪一处修补。她的氏族救济重伤之躯，并在病患倒卧之处，取其自身的气血阻断新鲜的伤情恶化；痊愈者走出病房时，身躯虽显轻瘦，步履亦趋迟缓。至于日后心木是否受缚于同一人，纯属守望者的叩问。1468年的“终末示众”宣称战事已毕。伤员却络绎不绝直至1471年，高墙巨细靡遗地铭刻下了他们的来期。雷兹格收存着铁契，并按时辰将维萨的头骨租借给她的教团。

驻所：雷兹格。

守望会

八位圣徒，万家灯火，并无独尊祭坛。守望会坚称八位圣徒理应受到崇奉，皆因其记录在案的事迹至今仍在庇佑生者：道路得修、创伤得愈、锚树得护、异乡人得葬。一家一户无需加入任何教团便可为数位圣徒燃灯；孩童在收拾干粮或浇灌接穗时便已熟记他们的尊名。感应须依凭保养完好的实体寄托，通常为圣骸。科林遗失的遗骸与争议不休的盾脐，令这一准则显现出肉眼可见的瑕疵。各教团共用一套历法却无统一首府，并为究竟该先奉面包还是先祭枯骨争执不休。

警醒会

一人彻夜伫立，换得阖家安眠。警醒会的崇拜始于寻常的守夜轮值：挑亮一盏油灯，谛听一声夜钟，一人清醒以待，众人安然入眠。其导师宣称黑暗先于天地而生，不受任何律令差遣。守望乃是天职，绝非统治之特权。在梅内加洛冰封的密室中，只需缴纳规费并在严寒中守望一宿，判读者便可恢复一个名字或废黜一位伪继承人。门拉则在家中查验自己的亡者。俯首守望者闻钟而屈膝，并认为警醒会的伫立纯属骄矜作祟。“止步防线”成了莫大的丑闻：维尔德明令谴责私自留存遗体，而警醒会的手谕却将十三名见证人滞留了整整三十三年。

驻所：梅内加洛。

守望者

垄断着还魂之权的微型官府。哈尔卜的埃德林在名册停止回应后，依然坚守着锚树园圃达九天之久，绝不容许贵族的羁绊插在赶车人的前头。他们打断了他的双手；长队却岿然不乱。他的教团至今仍掌控着根须与排队的秩序。守望者的印章载明姓名、心木、见证人与时辰；由于树木本身无法传讯，各分会皆缮写副本交由信使或归还者随身携带。在围城战中，新领主或可占有神树，但侍从们却绝不向其出示回印。若在斩杀肉身之前先行诛杀侍从，守望者对你唯有一声蔑称：剪烛者。

驻所：哈尔卜。

衡平司

他们证明秤杆达致平衡，而非证明战争告终。努尔加斯哈尔卜负责巡回审判教团的操演；雷兹格绝无法仅凭统御真衡会邦国便可随意号令任何一名衡平使。其权衡之器令石匠、法庭与攻城队伍在载荷认定上达成共识。正是同一座学宫，封存了在1051年宣告破裂的各项度量衡，且对此绝不让步。在“终末示众”中，其考官核验了十件战役遗器与里亚武德铁契密闭的接缝。他们只负责认证器物本身。至于器物是否铸就了和平，则是高等法庭的主张，与他们无涉。

驻所：努尔加斯哈尔卜。

阿克白手会

白泥印掌于石，名号呼唤于裹尸阶前。在门侧按下一记白色灰浆掌印，即表示整栋建筑已验看完毕并分派给相应小队。白手会由阿克的石匠、烧灰工、巡墙夫与还乡连队侍从组成；其他城市将其教义称作圣化者。在裹尸石阶上，侍从会在还乡战殁者登墙之前将其编入指定连队。部分白手会成员为第三桥防线运送粮饷并包扎候命队列的伤患。另一些人则加固断裂室，深知保全阿克或许意味着不得不将整段桥跨彻底扯落。

驻所：阿克。

扎纳尔布

人皆疑其制造匮乏。人皆争相予以雇用。盆地中规模最大的水车商号：载运工场。其合伙人分摊信贷、亏损、修理坞并恪守同一份巡路誓约，因此即便其车队鲜少扎营一处，亦能作为一个整体拒不供奉。穿过旱地运水，本身就是在以水耗水。当暗渠枯竭时，它不可或缺；而当固定设施运转时，它又无利可图。资深合伙人向交战双方兜售应急净水，并要求明码标价。武装队长则从被封锁切断联系的营地手中揽取独占手谕。同一家商号既能在交战双方议和之前为受困孤镇运送水源，亦能在水车离去之际将该镇来年的收成尽收囊中。

驻所：温赞杜什。

齐纳特人

无需派遣一兵一卒，亦能令劳作轰然停歇。纳尔津联合陶场。单座氏族工坊即为一处“扎纳尔布”：汇集了窑炉、陶土库、训练场、丧葬工艺以及预制盐板。此地既无至高灌注官，亦无主教教座——一处扎纳尔布可以齐纳特之名发号施令，直至其余窑炉不再给予回应。其制裁依凭器物而非兵刃。它能拒绝烧造替换板材、宣称某一内衬残次不合格，或在众目睽睽之下砸碎其留存的雇主钥匙副本，令一项工程彻底陷于瘫痪。同样的拒绝亦能让依赖该项工程的下坡各家各户陷入水源断绝的境地，这正是争议的关键所在。

驻所：温赞杜什。