A világ szavai

Ahogy a világ nevezi azt, amiről mindenki beszél.

Szent horgonyhely

Régi horgony, amely még felel. Visszatérési horgony, amely nem halt el. A Törvényszék szent horgonyhelyei fizetett gondozójú városi kertek voltak, évszakonként a jegyzékhez mérve. A néhány fennmaradt révén régi városok ma is visszafogják halottaikat új ültetés nélkül. A szó az új munkára is él: a céh Szívfája a papnak szent horgonyhely, az elpusztítására készülő utásznak a fa, a leveleit róla keltező falunak pedig a mi fánk.

Köznyelvben: a fa.

A Kör előtt

Amit az első felmérés már készen talált. A Kör Bezárása az időszámítás kezdete, nem a világé. Az első lovas felmérés kerteket, átjárókereteket, mérőköveket, sírokat és levéltárakat talált, s közös mértékhez kötötte őket. A Taladan nép mindezek elé helyezi a Danatalt, közös kikötőhelyeik egyezségét. A Kessith szerint Látóvonaluk már a Törvényszék előtt jelzett, egyetlen éjt sem kihagyva. A naptár előtti évre kérdezve eseménysort kapsz: e falat azelőtt javították, hogy a kert első dugványát adta. A Kör előtti okiratot két oszlopban másolják: helyi keltezés, mellette a Kör éve.

Bölömbika

Sós víz minden közepén. Kilmoryn szívének szárazföldi sóstava. Neve gázlómadarat és a só kinyerése után maradó keserű lét is jelent; a víz mindkettőhöz hű. Országnyi, de ihatatlan, ezért partját évszakosan művelik: sólepárlók, időforduló előtt bontott árnyékolók, a sónál is jobban őrzött édesvízállomások. A Gathur nemzetségi társaságok évente lehajtják nyájaikat, ciszternaévre vett Dushar vízzel. Még unokáik is ezt törlesztik majd.

Néma boltív

Ajtó, amelynek túloldala többé nem felel. Átjárókeret halott párjával. A legtöbbet nem törték össze: állva maradtak, amikor a távoli várost törölték a jegyzékből. Küszöbük kopatlan, mert senki sem kockáztat. Némelyik rosszabb a tétlennél: ahol két ellentmondó mérték él, az ív befogadhat egy utazót, és csak egy részét adhatja ki. A Zarándokok ezeket befalazzák. A Mélybe Esküdtek újra kiássák őket, mert a két mérték közé szorult helyeken érkezik a válaszuk.

Elkapva

Felébredtél. Valahol. Valaki fizetett érte. Meghalni és egy Szívfa oltalmába kerülni. „Boulde-ban elkaptak” — ez teljes közlés: elmondja, hol volt a kötésed, kinek a gondozói nyitották a gyökereket, s ki tudja már, hogy meghaltál. Költséges és nyilvános. A fa készletet fogyaszt, a jegyzék ellenjegyet, egy Őrző beírja a nevet. Az idegeneket visszafogadó város ezzel tudatja szomszédaival, kinek a katonáit hajlandó visszaadni.

A Kör időszámítása

Tizenkét hónap, három Zárt Nap, nincs nulladik év. Az első év a Kör Bezárásával kezdődik; nincs nulladik évre keltezett irat. A rendes polgári év tizenkét számozott, harmincnapos hónap, majd három, hónapokon kívüli Zárt Nap. Most 1472 C. van. Bíróság, karaván, helyőrség és mezőváros a Törvényszék naptárát használja: a keltezett kötelezettségnek túl kell élnie a köztük vezető utat. A Virrasztás templomai a Visszatérés Éveit számolják, a háztartások Szívfájuktól vagy egy emlékezetes árvíztől is számíthatnak.

A Kör nyilvántartása

Hét adat, amely nélkül másolat nem utazhat. A Nagy Törvényszék nem írt elő ábécét. Az utazó másolat adatait rögzítette: keltezés, hely, mérték, felek, tanúk, őrizet és cél, a készítő írásával. A gondos másoló az eredeti jeleket a fordítás mellé teszi: a fogadó bíróság így csak a közös, szűk tényt fogadja el, minden mást elutasíthat. Ez a test Boulde-ba ért. Ezt a mértéket Nulgatharbban bemutatták. Ezek a szavak Haundrashalában hangzottak el. Hogy otthon mindez min változtat, azt otthon vitatják meg.

Kihűlt és kialudt

A pislákolás véget ért. Nincs miért lovagolni. Végleges. A parázs szétszóródott: szertartás, ereklye, irat vagy ár sem hozza vissza. A bíróság e szavakkal zár hagyatékot, az Irgalmasok pedig leállítják a családot, amely újabb próbákért fizet a gondozóknak. Mások csak egyszer mondják ki. A Fekete Virrasztás elutasítja: írnoki ítéletnek tartja más ember rokonáról. Házaik ezért jóval azután is a test mellett ülnek, hogy egy Őrző leírta azt.

Konkordancia

Két dolog rokonítása és annak ára. Két dolog pontos kapcsolatának előkészítése, hogy az egyik feleljen a másiknak. A Négy Kapocsnak tartania kell: forrás, viszonyítás, út, hordozó. Egy kiesése meghatározható hibát okoz, nem rejtélyt. Semmi sem keletkezik a semmiből. A hő valahonnan jött, a gyógyult szövetet valakitől vették el; a harci mágus edényét szegélyező dér a nyugta. A kollégiumok szerint a konkordot készítik, nem találják. A Virrasztás szerint a szent erő megszólításra felel, nem előkészítik. Egyik fél sem tudja bizonyítani.

Köznyelvben: rokonítás; művelője rokonítómester. „A kezemhez rokonította a zárat.” Utcán: horogmunka, póráz. Katonák dérkéznek mondják. A gyógyító pióca, s a sértés pontos.

Ellenhorgony

Más horgonyával szembeállított horgony. Ellenséges horgony, amely vitatja a rivális uralmát egy hely fölött. A Horgonyháborúk tizenöt évig ezekről szóltak; az Elvágás akkor történt, amikor a hálózat mindnek egyszerre próbált megfelelni. A Harcikő jogi időzítővel felszerelt ellenhorgony: látható helyen kell állnia, közölnie kell, mit vitat, és elrejthetetlen időt kell adnia. A késleltetés nem udvariasság, hanem utólag, vérrel megírt biztonsági retesz.

Köznyelvben: a kő; a rossz kő.

Teremtéshagyományok

A kezdet történeteiből mai igények lesznek. Kilmoryn teremtéséről nincs elfogadott történet; a kultuszok más-más kérdést válaszolnak meg. V'eld Ébredése megszólított sötétről beszél, alkotót nem nevez meg. Az Óhit szerint a munka minden oltványban folytatódik. Az Avasulen őrzői onnan számítják a lakható világot, hogy víz és hús határt fogadott, kölcsönét visszaadta. A Narzin fazekasok keserű, osztatlan vízzel kezdik, s bevágják rituális edényeiket, hogy rendesen törjenek. Mindegyik történetet idézték már földjogcímként; a Vhalder bírák okiratot kérnek.

Az Elvágás

Valaki elvágta. Erről szól az egész vita. 1051 C. egyik évszakában egy összefüggő rendszer két törvényesen pecsételt, összeegyeztethetetlen parancsot kapott, és mindkettőt teljesítette. Városok hullottak ki a jegyzékből, átjárókeretek utazók részeit adták ki, s a két mérték közé szorult emberek nem tudták befejezni a halált. A peremvidék és a köznyelv Elvágásnak hívja, mert az igének alanya van. Már a mondat vége előtt elárulja nézeteidet, mely nevet használod.

Köznyelvben, balladában és hadban: Parázstél. Utcán, keleti templomokban: Ítélet — vagyis megérdemelt volt.

A Nagy Törvényszék

Egy mérték, egy naptár, egy hazavezető út. Hivatalosan a Mértékek és Visszatérés Törvényszéke: lovas körút, amely távoli városokat közös súlyhoz, irathoz, horgonyhoz kötött. Így a Rezgben esküdt adósság Zindushban is behajtható volt, s az ember idegenben meghalva otthon ébredhetett. Hat évszázadig működött — a bejegyzetteknek. 1051 C.-ben két törvényes, összeegyeztethetetlen parancsot kapott, s mindkettőnek engedelmeskedett. Kilmoryn még e naptárral keltez, mert utódai másikban sosem tudtak megegyezni.

Köznyelvben: Lánc. Minden város egy szem. Utcán: Nyakörv. „Nagyapáitok Nyakörvet hordtak, és Láncnak nevezték.”

A pislákolás

Indulj most. Vitatkozni útközben is lehet. Az időköz, amíg a visszatérés működik, s nem egyetlen szám. Ép fánál a tiszta halálból még van visszaút; ugyanaz a seb két völggyel odébb végleges. Minden, saját Szívfájától távol harcoló csapat erre tesz fel mindent. „Még pislákol” — ez indulási parancs, nem vigasz. A krónikások átvették a szót az Elvágás utáni, 1051–1263 C. közti korra, amikor éhínség és halott horgonyok miatt szintén semmi sem érhetett véget.

Kilmoryn

A világ minden határ alatt. Az egész világ neve, ott írják, ahol a névnek utaznia kell: Taladan tengeri térkép keretében, virrasztói levél első sorában, a három határon átmenő szerződés fölött felolvasott Vhalder közjegyzői esküben. Kérdezd Menergalóban, mely nyelv mondta ki először: az olvasótermek három választ adnak három áron. Huszonhárom állam osztja fel a földet, de egyik sem veri a világ nevét érméire, mert az érme igényt tart arra, amit megnevez.

Nyelv és hovatartozás

Ki tanított beszélni, és hol. A ciszternakönyvet vezető Dushar törpeasszony és vízszerződéseit író gnóm anyanyelve közös. Az unzandushi edényudvarok Gathur munkásaival viszont szemre vet össze illesztést és égetési jelet: velük nem közös a nyelve. A beszéd háztartásokat, utakat, kemencéket, házasságokat és helyőrségeket követ, határaikat átlépve. A Culdar fuvaros és Rezg kereskedője egész nap kiálthat súlyt és veszélyt a karámon át, de egy tréfánál elvesztik egymást. A Vhalder bíróság tolmácsot fizet, nem az akcentusban bízik.

Mérőkő

A kő, amely megmondja, mennyi itt egy font. Hitelesített mérőkő. Gabonát, posztót, érmét, ostromfát és a fogadókeret tűrését is a helyi kőhöz szabták. A Törvényszék tekintélyét az ígéret adta, hogy minden kő minden másikkal egyezik. Az Igaz Súly Mérlegmesterei ma is őrzik és újrafaragják őket. Kilmoryn leginkább hitelét vesztett intézménye is az övék: ők áldották meg a csődöt mondó mértékeket.

A parázs

A halál része, amely még nem ért véget. A test leállta után rövid ideig még fut utolsó szakadatlan változása. Ez a parázs, s kihűl. A Szívfa az életben előkészített kapcsolaton fogja el, a többit a gyökér és a készlet végzi. Az aláírt kötés tiszta eset; káptalani vagy városi lakójegyzék is felelhet — erről vitáznak az Őrzők minden ellenőrzéskor. Távolság, tönkretett horgony, rivális hívás vagy lezárt gyökér mind rövidíti az időt. Ha szétszóródik, nincs mit elfogni. A fához lovagló csapat ezért nem áll le vitatkozni.

Parázstél

Az év, amikor a kanócok nem aludtak ki. Az Elvágás és a rákövetkező év népi, balladai neve: ajtók, sebek, aratások, halottak — semmi nem ért véget. A név az év alkotta két népet hordozza. Egyes kancelláriák az Árnyat a megtartott holtak közé írják; az Árnyak azt felelik, ők azok, akik nem fejezték be a halált, s a Parázstél még mindig fogja őket. A Megőrzöttek régebbiek a Parázstélnél. Az szétszórta háztartásaikat, és a megújítást magánegyezségből ellátási gondgá tette.

A Gyász

Testek térnek nyugatra, nevük nélkül. A külső óceán Kilmoryn minden partját éri, de nem teszi őket eggyé. Amit elvesz, nyugaton adja vissza: testet, nevet nem; ingóság nélkül, egyhetes arccal. A Taladan lámpásház őrzője beírja, amit tud, az ismeretlen holtak könyvébe. „A Gyászba ment” — eltűnt, nem halott; addig az Avasulen család állva hagyja a távozási csészét. Máshol e víz gabonát, nedves vászon alatti oltványt, legénységet és rendes hazatérést hordoz. Kérdezd a kalauzt, miért nyugatra jönnek a holtak: a következő kikötés irányát adja meg.

A Szűkítés

Válogatás, állítja a parancsot kiadó kancellária. Az utódkancelláriák neve 1051 C.-re, a vészparancs szavaiból: szűkítsük a hálót, hogy megmentsük. Szűkítésnek nevezni annyi, mint azt mondani: a fenntartók helyesen választották ki az elvesztendő csomópontokat. A vitatott, eladósodott, frissen települt és engedetlen helyeket választották — vagyis a ma Nyilvántartatlanoknak nevezett népeket. Minden írnok, aki leírja e szót, egy ősét védi.

Felső Határvidék

Birtok fölötti ég, kimérve és igényelve. Kessith állomásházai falmagasságtól haranghatárig mérik a birtok levegőjét: a repülők úttá, jelzővonallá, bejárattá teszik az eget. A bíróság átkelést, leszállást, őrséget vagy egyórás megközelítést ad el, az alatta lévő tetőtől külön. Rookari és Nefilim egyik városban légi vámot fizet, a másikban tilalmat talál. Vámos sosem fogadta el, hogy aki csupán nem zuhan, nem repül. Hlurthasenor Nyitott Harangházai tartják a vezetőmagasságot, s haranggal terelik ki a repülőket a forró feláramlásból.

Kikötő és partraszállóhely

A kikötő előbb munka, csak aztán fal. Saltval azért kikötő, mert folyton kikötnek: a fogás mély eresz alatt szárad, csatornák töltik a szűrt ciszternákat, a padláson hálót javítanak, a partra érkező árut tárolják, mérik, továbbítják. Partraszállóhely bárhol van, ahol rakomány vízről földre kerül. A rakpart megépített szegély, valaki fizetett érte. A kikötő menedékre, rakodásra, javításra használt víz és part. Értékét a háttere adja: édesvíz, száraz raktár, javítókezek, étel és belső út, amelyen megrakott szekér is feljut.

Vitakő

Egy kő, két igaz válasz, egy per. Két ellentmondó mértéket hordozó mérőkő. Többnyire az Elvágás után rivális kancelláriák faragták újra ugyanazt a sziklát, s egyik sem engedett. Kézzel érinthető határvita, több száz van belőle. A Vhalder döntőbírák ebből élnek. A Mélybe Esküdtek is, ellenkező okból: az Eltemetett állítólag csak a két mérték közé szorult helyeken válaszol.

Az Élők

Amit a test tesz, amíg még teszi. Az élő ember önfenntartó munkája; előbb jogi kategória, mint rejtély. Adó, örökség, őrizet vagy vád előtt a bíróság élőnek, megtartottnak vagy szétszóródottnak sorolja az embert, de két bíróság sem társít azonos következményt ugyanahhoz a szóhoz. Vér, haj, kép, név a jegyzékben: mind egy személyre mutat. Ő az, akire mutatnak, ezért rokonítómester még sosem épített vissza embert iratokból. Az Őrző igazolása azzal kezdődik, ki állt a gyökérnél, és ki látta ott állni.

Köznyelvben: kanóc. Hosszú kanócú az, akit nehéz megölni. Utcán: faggyú — ezt jelenti mások élete annak, aki megveszi.

Fordítás és tanúságtétel

A hű másolat nézeteltérést is őrizhet. Haundrashalában mind a négy házassági lapot felolvassák, hogy senki se állítsa: nem hallott záradékot fogadott el. A fordító nevet, ajánlatot, figyelmeztetést, esküt visz; szűkítheti, enyhítheti, egy igényt hárommá bonthat. A gondos ház felírja, ki fordított, ki hallotta, visszaolvasták-e a beszélőnek. A Vhalder közjegyző mindkét ellentmondó olvasatot megőrzi, nem választ. Később vitázzák meg, mit jelentettek a szavak a jelét tevő embernek, az olvasó tanúként áll mellettük.

Írás és olvasás

Olvasni annyi, mint adott munkát végezni. Rezg számadója súlyt és árat olvas, Wethyrn halotti jegyzékét nem. A halász ismeri az időjárásjelet, jelet tesz rakományszámlára, házassági másolathoz olvasót bérel. Kilmoryn zöme füllel vesz részt: tanúk előtti hirdetés, saját jel, asztalon átadott minta, csomózott rovás. Khil'sha piaci asztala vásárreggeleken ingyenes, a standdíjak fizetik, s a lakos dönti el, milyen válasz megy vissza. Az oldalanként számlázó levéltári szakértő elérheti, hogy jogos igényt sose hallgassanak meg.

A Dúlás

A háború, amelybe érkeztél. Még tart. 1466 C. egyetlen évszakában több mint egy tucat állam indított hadjáratot; legtöbbjük még tart. A krónikások szokatlanul még vége előtt nevet adtak a kornak: a kancelláriák nem tudtak időben hízelgőbb szót találni, így a dúló került tintába. Ide érkezel, s a szó nem képes beszéd. A megvett alapítólevél, az elültetett fa és a más városa ellen állított kő mind a Dúlás. Az okleveleket pecsételő bíróságok kiveszik belőle részüket.

Tengeri igények

Tiéd a tér. A csörlő más kérdés. Dhezgilben a hódítóé lehet a tér és a közmérleg, míg három céh tartja a sziklafali csörlőket, s a munkások nem fogadnak el kipróbálatlan láncot. „Vizsgáld a szemet, aztán emelünk.” Minden kikötő így oszlik meg. A partraszállóhely közös, a hajó résztulajdon, az áru hitelező záloga, a vízbefúltak parti ház őrizetében, a bejárat egy révkalauz fejében van. A lánc egy délután gazdát cserél. A kalauz lassabban. A Talakeden lezárva tartja az ingóságcsomagot, míg a bíróság tulajdonost nem mond.

A Zárt Napok

A könyvek bezárnak. A Szívfáknak nem muszáj. A Tizenkettedik Hónapot három, hónapokon kívüli nap követi. A Szívfák gondozói lezárják és egyeztetik kötési jegyzékeiket: rendes visszatérés csak az újévi lista megnyitásakor kap végleges köri hitelesítést. Ép fa a zárás idején is elfoghat parazsat és helyreállíthat testet; a tanúk későbbi ítéletre őrzik a feljegyzést. A városok elcsendesülnek, a helyőrség kettős őrséget ad, a Bajnokok ekkor kérnek legtöbbet kíséretért. A jogi elszigeteltség éppoly veszély, mint a halál.

Kioltva

Visszatérésen túl ölni, szándékosan. Ölés, amelyre nem felelt horgony. Néha az elhunytnak nem volt kötése, máskor a közeli szent helyet lerombolták, vagy gondozói nemet mondtak; néha a gyilkosok előre gondoskodtak erről. Katonák pontosan, jogászok óvatosan mondják: a kötött ember kioltása más vád, mint megölése. Az ostrom egészét is leírja: a fal elfoglalása testekbe kerül, a fáé a mögötte élő emberekbe.

A Nyilvántartatlanok

A népek, akik nélkül írták a jegyzéket. Hivatali szó a Culdar, Skalzen, Kessith és Rezgan népekre. Ők adták a Törvényszék kőfejtőit, munkásait, tanoncgyerekeit; utoljára kerültek be, 1051 C.-ben elsőként vágták ki őket. Háromszáz városuk, hetven-egynéhány kikötőjük, a huszonhárom koronából tizenkettőjük van, köztük Kilmoryn legnagyobb állama. A Horgonyháborúk ellenhorgonyait ők építették: minden mai ostrom az ő találmányukkal zajlik. A Láncot Nyakörvnek hívják; az írnok ebből tudja, ki beszél.

Utcán: Orkos, Kígyók, Pókszabásúak — kancelláriai rágalmak, amelyeket az utódmásolatok ma is nyomtatnak.

Átjárókeret

Fél ajtó. A másik fele máshol van. Páros átjárókeret. Egyik fél sem működik magában, így a Törvényszék rombolás nélkül tönkretehetett tagvárost: csak hagyta a túloldalt csendben kicsúszni a hitelesítésből. A Távolkapu szándékosan kicsi, helyi átjárókeret, hogy egyetlen vita ne utazhasson tovább. Az írnok átjárókeretet ír, az utász keretet mond; aki valóban átlépett rajta, toroknak nevezi.

Köznyelvben: keret; torok.

Kanócvágó

Kilmoryn legszennyesebb szava. Aki a test előtt a kötést, a jegyzéket vagy a Szívfa gondozóit támadja, hogy a halál végleges legyen. Konkrét vád, nem jellemre mondott sértés; a huszonhárom állam többsége a rendes emberöléstől külön üldözi. A saját holtjaikat elhordó seregek félig az ellenséges nekromantáktól óvják a testet, félig e vádat hárítják. Mondd ezt kapitánynak tanúk előtt, s olyasmit indítottál, amit egyikőtök sem állíthat meg.

A Kettős Rendelet

Két törvényes parancs. Mindkettő a levéltárban. A két pecsétes irat, amely 1051 C.-ben a fenntartókhoz ért. Mindkettő érvényes, rendesen tanúsított; a visszatérési jegyzékek elsőbbségéről ellentétes utasítást adtak. Semmi sem veszett el belőlük. Másolatuk három levéltárban ül, minden hozzáértő írnok elolvashatja. Épp ez kínos: négy évszázad vitája sem döntötte el, melyiket követte a rendszer, amikor megtette, amit megtett.