เทพและนักบุญ

นักบุญเยียวยา

นางตั้งใจทิ้งบัญชีไว้แทนหลักคำสอน เวสซาแห่งเรซก์ผ่านเหมันต์คุกรุ่นพร้อมหอรักษาที่ไม่เคยปิดและไร้หลักคำสอน สิ่งที่นางทิ้งไว้คือบัญชีบนผนังหอ ลายมือที่ตระกูลของนางยังจำได้: เนื้อใครจ่ายให้การซ่อมกายใคร เรซก์เก็บกะโหลกนาง แต่ตระกูลของนางโต้ในศาลว่าผนังเป็นของศักดิ์สิทธิ์กว่า ผู้บริจาคที่จะถูกใช้กล่าวคำ 4 คำของนางต่อผนังว่า เวสซาจงใช้ข้าก่อน แล้วผู้ลงมีดจดชื่อ นักปฏิรูปในหมู่ศิษย์นางเองว่านักบุญแห่งเมตตาทิ้งบัญชีแทนเมตตา และบัญชีนั้นอ่านย้อนจนตีราคาคนได้

อีกนามคือเวสซาแห่งเรซก์ หอรักษาเปิด ผู้เก็บบัญชี คำสัตย์: “เวสซาจงใช้ข้าก่อน” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

ผู้ถูกฝัง

ผู้ศรัทธาว่ามันอยู่ก่อนมีทะเบียน 19 ใน 23 รัฐของคิลมอรินห้ามการชุมนุม จึงรวมกลุ่มละ 5 คน แต่ละคนเก็บข้อสังเกตแยกกัน ดูผู้อื่นเตรียมพิธี แล้วกลับบ้านได้โดยไม่ต้องมีหอประชุม ไม่มีผู้ดูแลคนใดถือสำเนาเพียงฉบับเดียว พวกเขาชุมนุมในที่ซึ่ง 2 มาตราขัดแย้งกัน และมีบางสิ่งตอบรับบ่อยพอให้คุ้มเสี่ยง แต่ละกลุ่มเถียงกันว่ามันคืออะไร ทว่ายอมรับความผิดเดียวกัน: สำมะโนไม่ใช่ความยินยอม และหลุมศพไม่ใช่สิทธิ์ใช้คนตาย ภาคีเฝ้าระวังค้านว่าพิธีไร้หลุมศพ ชื่อ วันที่ หรือผู้รับที่ยอมรับกันย่อมตรวจสอบไม่ได้ ผู้สาบานใต้พิภพว่านั่นแหละคือเจตนา

อีกนามคือผู้ไร้บันทึก ผู้อยู่ก่อนทะเบียน คำสัตย์: “มันอยู่ที่นี่ก่อนมีทะเบียน” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญยอดนักรบ

เขาตายป้องกันกำแพงเมืองที่ปฏิเสธเขา คอรินแห่งอัคตายในช่องกำแพงแตกของเมืองที่เคยปฏิเสธสถานะพลเมืองให้เขา 2 ครั้ง เหล่ายอดนักรบของเขาถือถ้อยคำนั้นตามตรง: จะเฝ้ากำแพงให้ผู้ที่ดูหมิ่นตน แต่จะไม่ทำเพื่อค่าจ้าง ยามล้อมเมืองพวกเขายืนตรงเงาศิลาสงคราม ท้าผู้ล้อมให้ก่อการสังหารหมู่ต่อหน้าพยาน กิลด์บ่นว่ายอดนักรบฟังคำสั่งภาคีก่อนสัญญาจ้าง แต่ฤดูถัดมาก็จ้างอีก เพราะกำแพงยังอยู่ และบัญชีก็ยืนยันเช่นนั้น

อีกนามคือคอรินแห่งอัค ช่องกำแพงแตก โล่ที่ซื้อไม่ได้ คำสัตย์: “คอรินจงยืนเคียงข้า” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญรุ่งอรุณ

ออเรลเผาสมอ แขนของนางยังไม่กลับบ้าน ศาลที่แขวนคอออเรลแห่งลิเทอร์ฐานเผาสมอต้านที่ศาลอนุญาต กลับยกนางเป็นนักบุญในอีก 40 ปี เมื่อผู้พิพากษาที่ตัดสินนางตายหมดแล้ว ไฟในพิธีของนางเผาทั้งผู้ตายคงสภาพและเนื้อคนเป็น แม้ฝ่ายแรกจะทุกข์หนักกว่า กองตราประทับเพลิงจึงมีค่าเท่าทหารกองหนึ่ง ณ รอยแยก แต่ด้อยค่ามากเมื่อต่อกรคนแข็งแรงหลังกำแพง แขนขวาของนางถูกส่งไปศึกล้อมเมืองในกล่องเงิน ออกจากลิเทอร์เมื่อ 1469 และสิ่งที่ตราประทับเพลิงเสนอจะนำกลับมาบัดนี้คือปลอกแขนเงินปิดผนึก

อีกนามคือออเรลแห่งลิเทอร์ แสงแรก ผู้ประเมินเพลิง คำสัตย์: “รุ่งอรุณจงคุ้มครองข้า” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

บิดาแห่งเตาหลอม

ไม่มีใครขอพรจากเขา มีเพียงนำงานมาแสดง ไม่มีการวิงวอน ผู้ศรัทธาทำชิ้นงานให้เสร็จ วางไว้ให้เห็น แล้วกลับมายามเริ่มผลัดงานเพื่อดูว่ามีสิ่งใดตอบรับหรือไม่ บางเช้ารอยต่อปิดเองโดยไร้รอยค้อน ส่วนใหญ่ไม่มีอะไรเกิดขึ้น และไม่มีใครถือว่าเป็นการปฏิเสธ งานเล็กที่ซื่อตรงมีค่า เช่นเดียวกับการยอมรับข้อผิดพลาดขณะที่ยังแก้ได้ ในงานศพ ครอบครัวแสดงงานที่ผู้ตายทำเสร็จ 1 ชิ้นกับงานค้างอีก 1 ชิ้น ใครหยิบเกรียงขึ้นมาก็รับหนี้ไปด้วย บางครอบครัวแตกแยกเพราะกำแพงที่ก่อค้างไว้ครึ่งเดียว

อีกนามคือชิ้นงานที่แสดง มวลแท้ ทั่งเย็น คำสัตย์: “น้ำหนักเที่ยงตรง” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

มารดาพฤกษา

ศาลบูชาของนางคือกิ่งชำ ต้องมีคนเลี้ยงให้รอด ศรัทธาดั้งเดิมสื่อถึงมารดาพฤกษาผ่านสิ่งที่มือคนปลูก: สมุนไพรในครัว กิ่งต่อสวนผลไม้ ต้นไม้ให้ร่มริมถนน หรือพฤกษาหัวใจในลานกิลด์ สิ่งที่ตั้งในศาลบูชาคือกิ่งชำ ผู้ดูแลที่นำต้นใหม่แทนต้นตายต้องบอกดังๆ ว่าพันธุ์ใหม่นั้นมาจากไหน ต้นราคาแพงไม่ศักดิ์สิทธิ์กว่ากิ่งท้องถิ่นที่สมบูรณ์ การลอบเปลี่ยนคือโกหกเรื่องการดูแล มิใช่เรื่องพืช ครอบครัวชาวสวนลาริธเป็นพยานการครองคู่เหนือของ 2 สิ่ง: กิ่งชำแทนสิ่งที่จะดูแลร่วมกัน และเครื่องมือที่ฝ่ายหนึ่งยังเป็นเจ้าของเพียงผู้เดียว

อีกนามคือกิ่งพฤกษา มารดาพืชที่ยังไม่เก็บเกี่ยว ผู้หยั่งราก คำสัตย์: “รากและหมาล่าเนื้อ” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญตะเกียง

ตะเกียงที่จุดบอกว่าพบและระบุชื่อศพที่นี่ โรนแห่งชิซนำประกาศคนหายที่ไม่มีศาลใดประทับตรา เดินทางบนถนนที่ประตูล้มเหลวและผู้ตายคงสภาพยังยืน ณ รอยแยก เขาถูกพบบนถนนคาร์บ ตะเกียงยังสว่างแต่ลำคอถูกปาด ผู้ถือตะเกียงสืบเส้นทางของเขา: คุ้มกันกลางคืน ส่งจดหมาย และทำทะเบียนผู้สูญหาย แสงของพวกเขาคือหลักฐาน มิใช่พร ศพที่พบใต้ตะเกียงจุดสว่างจะได้ชื่อ วันที่ และหลุมศพ ชิซขายน้ำมันของเขาบวกราคาเพิ่ม และไม่ยอมพูดถึงข้อตกลงนี้

อีกนามคือโรนแห่งชิซ ตะเกียงที่ไม่ถูกจุด ผู้อ่านเรื่องผู้สูญหาย คำสัตย์: “ด้วยตะเกียงที่ยังอยู่” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

มหาสุญญะบรรพกาล

ความมืดมาก่อน ครอบครัวยังเฝ้าอยู่ มี 2 ชื่อและไม่มีชื่อที่ 3 ที่ยอมรับกัน มหาสุญญะบรรพกาลเป็นคำเคารพ ทรราชสุญญะเป็นคำปรปักษ์ ในห้องของเวธิร์น ชื่อที่เลือกบอกจุดยืนการเมืองก่อนพูดจบ หลักของภาคีเฝ้าศพมีเพียงบรรทัดเดียว: การติดต่อสร้างหน้าที่เฝ้าดู มิใช่สิทธิ์ปกครอง ความผิดคือการยกอำนาจตัดสินให้คำตอบ เสียง รอยที่เคลื่อน หรือข้อเท็จจริงที่เป็นไปไม่ได้ล้วนเป็นหลักฐาน ไม่ใช่กฎหมาย กองยามก้มศีรษะถือว่าสิ่งที่มาก่อนควรได้รับการเชื่อฟัง พวกเขาคุกเข่ายืนยัน และจึงถูกภาคีที่ใช้พิธีเดียวกันตามล่า

อีกนามคือทรราชสุญญะ ความมืดดั้งเดิม สิ่งที่อยู่ที่นี่ก่อน คำสัตย์: “ด้วยความมืดที่อยู่ที่นี่ก่อน” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

ผู้ประทานชีวิต

3 ศรัทธาขอบคุณ 3 สิ่งใต้ต้นไม้เดียว ผู้ประทานชีวิตคือชื่อคำตอบของพฤกษาหัวใจในที่ซึ่ง 3 ศรัทธาพบกัน ศรัทธาดั้งเดิมว่านั่นคือมารดาพฤกษาที่รับหน้าที่ ภาคีเฝ้าระวังว่าสิ่งที่ตอบไม่เคยบอกชื่อ จึงไม่ควรตั้งให้ อาวาซุลไม่ระบุชื่อพลังใด กล่าวเพียงหน้าที่คืนสิ่งที่คืนได้ คนนอกก็เรียกนั่นว่าผู้ประทานชีวิต พิธีทั้ง 3 ทิ้งน้ำค้างแข็งกับเสบียงที่ใช้ไปเหมือนกัน แต่น้ำค้างแข็งที่ตรงกันไม่เคยระบุชื่อผู้ตอบ 4 ศตวรรษต่อมา คนสวนลาริธ ผู้พิทักษ์ และผู้ดูแลชายฝั่งยืนใต้ต้นเดียวกันแล้วขอบคุณคนละสิ่งได้

อีกนามคือคำตอบไร้นาม ข้ออ้างที่สาม คำสัตย์: “คืนสิ่งที่พรากไป” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญเมตตา

นางตัดชีวิต 11 รายในคืนเดียว แล้วได้เป็นนักบุญ ฮัลดาแห่งโบลด์ตัดสิ่งค้ำชีวิตผู้ตายคงสภาพ 11 รายในคืนเดียว รวมพี่น้องชายของนาง เพราะโบลด์เลี้ยงพวกเขาไม่ได้และไม่ยอมปล่อยไป ภาคีเฝ้าระวังยกนางเป็นนักบุญ ภาคีเฝ้าทมิฬเรียกคืนนั้นว่าการฆ่าครั้งแรกที่ศาสนจักรให้พร และใช้ชื่อนางเป็นคำสาป ภาคีเมตตาจะมาเมื่อคนตายของบ้านอยู่ยืนกว่าเสบียง พร้อมหมาย พยาน 2 คน และมีด พวกเขาว่าตนไม่เคยเคาะประตู ทว่ากฎหมายถิ่น ยาม ผู้ปกครอง และญาติยังเป็นผู้ยอมให้เข้าหรือขวางไว้

อีกนามคือฮัลดาแห่งโบลด์ สิบเอ็ด การดูแลสุดท้าย คำสัตย์: “ฮัลดาจงรวดเร็ว” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

ราชินีโศกา

2 เหรียญถามว่าความโศกยังติดค้างคนเป็นสิ่งใด ภาคีเฝ้าทมิฬแยกจากภาคีเฝ้าระวังด้วยคำถามเดียวและไม่เคยขยายความ: ใครมีสิทธิ์ว่าคนที่ดำรงอยู่ด้วยแรงผู้อื่นไม่ใช่คนแล้ว? สัญลักษณ์นางคือเหรียญคู่บนหินราบ แม้ผู้ปฏิเสธศาสนจักรก็วางไว้ตามหลุมศพ แต่ละบ้านตีความต่างกัน ข้อที่ไม่มีใครเถียงคือ 2 เหรียญมากพอให้การทิ้งไว้มีต้นทุน นางไม่มีวิหารที่ใด เมื่อกรณีมีข้อกังขา ศาสนจักรนางขอขยายการดูแลแทนยุติ คำสัตย์บอกส่วนที่เหลือ: คนของข้าจะไม่มีใครดับสูญ

อีกนามคือสองเหรียญ ราชินีไร้วิหาร ความโศกที่รักษาไว้ คำสัตย์: “คนของข้าจะไม่มีใครดับสูญ” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญจาริก

ไม่ขอสิ่งใด รับขนทุกสิ่ง ข้ามก่อนน้ำแข็งละลาย เหมันต์ที่ 2 แห่งห้วงริบหรี่ ทาเลียแห่งเมเนอร์กาโลลงจากน้ำแข็งสู่ทะเลสาบขมพร้อมเด็กที่เมืองหายจากทุกทะเบียน นางไม่ขอสิ่งใดจากเมืองที่ผ่าน รับเพียงของที่ให้ ในหมู่นักบุญทั้ง 8 มีแต่วัตถุศักดิ์สิทธิ์ของนางที่ไม่เคยมีที่เก็บถาวร รองเท้ายังเดินทาง สำนักผู้จาริกตั้งอยู่ที่ใดก็ได้ที่รองเท้าไปถึงในฤดูนั้น ระเบียบภาคีเฝ้าระวังเองว่าจุดอ้างอิงที่ไม่ตรวจสอบคือพันธสัมพันธ์เท็จที่รอเกิด นักกฎหมายศาสนาท้วงเรื่องนี้มาตั้งแต่ 1201 C. เหล่าผู้จาริกไม่ตอบ และรองเท้าไม่หยุด

อีกนามคือทาเลียแห่งเมเนอร์กาโล การเดินเหมันต์ มารดาผู้ไร้ทะเบียน คำสัตย์: “พาข้าข้ามไป” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญฟื้นคืน

ต้นแรกที่ไม่มีผู้อนุญาต ทุกกิลด์ทำตามนาง อิสเมอร์แห่งซินดุชปลูกพฤกษาหัวใจต้นแรกโดยไร้ใบอนุญาต ใช้กิ่งจากสถานศักดิ์สิทธิ์ที่ใกล้ตาย ปลูกในเมืองที่ถูกลบจากทะเบียนเมื่อ 1051 C. ทุกกิลด์ที่ปลูกต้นไม้บัดนี้ทำผิดเช่นนางแต่เรียกมันว่ากฎบัตร ผู้ปลูกใหม่ของนางต่อกิ่ง ตัดแต่ง และเผาส่วนติดโรคในที่แจ้งให้เพื่อนบ้านดู สิ่งที่อิสเมอร์ไม่เคยตัดสินคือต้นจากกิ่งขโมยติดหนี้สวนต้นทางหรือไม่ ลาริธตอบว่าใช่ อธิบายยืดยาว และตั้งราคากิ่งชำตามนั้น

อีกนามคืออิสเมอร์แห่งซินดุช กิ่งต่อไร้ใบอนุญาต สวนผลไม้ที่สอง คำสัตย์: “อิสเมอร์จงหยั่งราก” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

จอมราชันเน่าเปื่อย

เก็บเกี่ยวพืชก่อนเวลาได้ คนก็เช่นกัน ราชสำนักเก็บเกี่ยวสื่อถึงจอมราชันเน่าเปื่อยเหนือปุ๋ยหมัก คอกโคป่วย ห้องโรคระบาด หรือทุ่งหลังเก็บเกี่ยว 1 สัปดาห์ พิธีต้อนรับวางตัวอย่างที่กำลังเปลี่ยนข้างสิ่งที่ยังไม่ถูกแตะ และให้ผู้รับที่มีชีวิตอยู่ในห้อง ในครัวมีเพียงท่าเดียว: แยกส่วนช้ำก่อนแบ่งอาหารดี เด็กราชสำนักเรียนข้อห้ามก่อนบทสวด อย่าแตะซากบวม อย่าดื่มน้ำปลายลำธารถัดจากสุสาน คนงานเล่ามุกเรื่องตะกร้าแรก ผลไม้ช้ำ 1 ผล และเจ้าหน้าที่ 3 คนเถียงกันว่าจะนับมันดีไหม

อีกนามคือพืชที่ยังไม่เก็บเกี่ยว จอมราชันแห่งทุ่งและนาพัก คำสัตย์: “ทั้งปวงคือทุ่งของพระองค์” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

นักบุญผู้พิทักษ์

พันธะของเจ้านายต้องรอคิวหลังคนขับเกวียน มือทั้ง 2 ของเอ็ดรินแห่งคาร์บเก็บไว้ในหอภาคีที่นั่น ทั้งคู่เคยหัก เขาเฝ้าสวนสมอมา 9 วันหลังทะเบียนเงียบ เมื่อคนของเจ้านายมาขอเลื่อนชื่อขึ้นคิว คิวยังเป็นเช่นเดิม เอ็ดรินตายอีก 4 เหมันต์ถัดมาด้วยภัยไม่ร้ายกว่าฤดูหนาว นับแต่นั้นเหล่าผู้พิทักษ์ของเขากำหนดลำดับรับผู้ตายคืนที่พฤกษาหัวใจ ภาคีเฝ้าระวังว่าเอ็ดรินตอบรับพิธี แต่ช่างก่อหินของคาร์บ ซึ่งมิได้ไร้ศาสนา ว่าเขาตอบรับบัญชีซื่อตรง

อีกนามคือเอ็ดรินแห่งคาร์บ วันที่เก้า ผู้รักษาลำดับ คำสัตย์: “ผู้พิทักษ์จงประคองข้า” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง

พรานหญิงพงไพร

ขอบคุณเหยื่อ กินมัน และไม่เคยว่าได้มาเปล่า ผู้คนขอบคุณพรานหญิงพงไพรเหนือการฆ่าที่เลือกทำ: คัดสัตว์ออก เชือดรับเหมันต์ หรือล่าเลี้ยงหมู่บ้าน สิ่งที่พรากมาถูกกินหรือใช้ประโยชน์ บัญชีหลังจากนั้นระบุสัตว์ บาดแผล เนื้อ และการสูญเสีย ทั้งวันดีและวันร้าย การล่าสีชาดของนางไม่มีสำนัก ไม่เก็บภาษี จึงกินจากที่รับจ้าง ทั้งปศุสัตว์ เหล็ก ที่พักริมทาง และเสบียงเหมันต์ ครอบครัวศรัทธาดั้งเดิมส่วนใหญ่ไม่ล่าสิ่งใด ขอบคุณนางยามเชือดสัตว์ และผูกพันกับพฤกษาหัวใจเช่นคนอื่น คำสาปนางเดินทางไกลกว่าพิธี: ขอให้หมาล่าเนื้อรู้ชื่อเจ้า

อีกนามคือการคัดฆ่า ส่วนแบ่งเหมันต์ หมาล่าเนื้อหน้าประตู คำสัตย์: “ขอให้หมาล่าเนื้อรู้ชื่อเจ้า” ธรรมชาติที่แท้ยังเป็นที่ถกเถียง